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眾口爍金
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，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而認為他已經年老了，什麼都不知道。隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾口同聲，往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有...
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通過
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2.議案經多數表決贊成而成立。[例]此案在議會已表決通過。
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過橋抽板
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此處所列為「過河拆橋」之典故說明，提供參考。據《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》載：元順帝時，徹里帖木兒廢除科舉制度，監察御史呂思誠反對，並加以彈劾，但順帝仍採納廢科舉之議。而參政許有壬也表示強烈反對且據以力爭。許有壬當初是通過科舉考試進入官場，後來升為參政。但他不但反對無效，元順帝還故意讓許有壬在詔令頒布時，跪在文武百官的最前面來折辱他。許有壬怕不聽命會遭來禍患，只好勉強贊成廢科舉。治書侍御史普化看到就譏諷許有壬說：「你是通過科舉考試的人，現在要廢除科舉制度，你又跪在第一個，真是過河拆橋啊！」許有壬聽了覺得很丟臉，就稱病不出門。後來「過河拆橋」用來比喻不念舊情，忘恩負義。
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以暴制暴
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西伯昌卻已經死了，他的兒子 (及周武王) 正要用車載著西伯昌的神位，去討伐東方的殷紂王，伯夷和叔齊不贊成，上前去勸阻，武王的左右見他們二人阻擾，便要捕捉他們，後來幸賴姜太公把二人放走了。不久武王滅了殷紂王，自稱周武王，追封他父親為周文王，整個天下終於安定下來。伯夷、叔齊卻認為武王的行為可恥，誓死不食周朝的榖米，他們隱居在首陽山中，採野菜充飢，到快要餓死的時候，做了一首歌，其中有兩句是：「以暴制暴兮，不知其非矣。」意思是說：周武王用它的暴臣除去了殘暴的君主殷紂王，結果仍是一暴換一暴，他們自己都不知道這樣做是錯誤的。 【應用...
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採集
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採取蒐集。唐．封演《封氏聞見記．贊成》：「天寶初，協律郎鄭虔採集異聞，著書八十餘卷。」也作「采集」。
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詎料
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那裡想到，表示意想不到。如：「本以為他會反對這個提議，詎料他不但贊成，還表示願意全力配合。」《二十年目睹之怪現狀》第七七回：「詎料渠此次親身到京，不貞之據，已被我拿住。」
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義舉
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正義的舉動。《儒林外史》第九回：「所以婁公子這一番義舉，做夢也不得知道。」《文明小史》第二五回：「想開個小小女學堂，但只也要三千塊左右，那二千多竟沒處設法。你可能籌畫籌畫，贊成此番義舉？」
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未置可否
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沒表示贊成或不贊成。如：「對於那位老先生的評論，他只是頷首而未置可否。」也作「不置可否」。
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村上春樹
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運風潮（全共鬥時期）興起，兩人才開始出雙入對。1971年22歲的村上跟陽子決定廝守終生，男方家長並不贊成村上未完成學業就草率邁出人生的下一步。但是陽子的父親意外通融明理，岳父只問了一句：「你愛陽子嗎？」促使同年10月，村上不顧家裡反對在休學一年（後來花了七年才修完大學學分）偕同陽子到區公所註冊結婚，隨後搬去與陽子父親同住。夫妻倆以白天到唱片行工作，晚上在咖啡館打工營生。三年後在以250萬日幣現金與銀行貸款250萬日幣，在東京西郊國分寺車站南口的地下一樓開設一家以村上寵物為名的爵士咖啡館「Peter Cat」。白天賣咖啡，...
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安如泰山
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吳王〉中，也有「安於太山」一語。漢景帝時，枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌，意圖反叛，枚乘不贊成，於是上書吳王，加以勸諫。在諫書中，枚乘提到：「您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的去做，那是比累積的雞蛋還要危險，比登天還要艱難。如果能改變意圖，比翻轉手掌還容易，也能使您比泰山還穩固。」但劉濞執迷不悟，枚乘於是離開吳國。
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貓頭鷹博士