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轉一轉
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四處走動一下。元．無名氏《陳州糶米》第一折：「我這裡轉一轉如上思鄉嶺，我這裡步一步似入琉璃井。」元．秦𥳑夫《剪髮待賓》第二折：「清早，我不發這鈔出去，你轉一轉來取。」
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開茅塞
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此處所列為「茅塞頓開」之典故說明，提供參考。「茅塞」是指山徑少人走，叢生的茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。在這章中，孟子認為一個人如果為學不能專心有恆，那就會像山間的小路一樣，常常走動，就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走，茅草就會阻塞山路。意思是說，聖人之道，要學而時習，不可捨而不修，否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學，德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了，後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」，也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點，突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思，頓時豁然了悟。
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亂闖
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1.隨意走動。《蕩寇志》第一○五回：「只見裡面走出一個漢子來，大喝道，甚麼人，到我家來亂闖。」
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行踏
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1.往來、走動。《大宋宣和遺事．亨集》：「天子自有皇后、貴妃追歡之樂，賤妾平康潑妓，豈是天子行踏去處？」也作「行道」。
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朱脣粉面
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嘴脣紅潤，臉龐白皙。多用於形容女子貌美或指美女。明．高明《汲古閣本琵琶記》第三齣：「畫堂內持觴勸酒，走動的是紫綬金貂；繡屏前品竹彈絲，擺列的是朱脣粉面。」《九尾龜》第一五回：「小寶住了笑，坐在榻上掠著鬢腳，也抬頭打量二人。秋谷是素來認得，不必說了；看了春樹，朱脣粉面，那相貌竟同大家閨秀一般，也覺脈脈無言，芳心自動。」
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走骨行屍
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此處所列為「行屍走肉」之典故說明，提供參考。「行屍走肉」原作「行尸走肉」。「行屍」是指會走動的屍體。「走肉」是會走動而沒有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂，徒具形骸而毫無生氣的人。在晉．王嘉的《拾遺記》中，提到東漢有個名叫任末的人，勤奮好學，各方面都學習，沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語...
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林子
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樹林。《初刻拍案驚奇》卷九：「在郊外十餘里一個林子裡，下馬少憩。」《儒林外史》第三四回：「只見前面林子裡黑影中有人走動。」
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水夫
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2.船夫。《初刻拍案驚奇》卷五：「漸漸天色明了，岸上有人走動，這邊船上也著水夫上縴。」
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行屍視肉
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此處所列為「行屍走肉」之典故說明，提供參考。「行屍走肉」原作「行尸走肉」。「行屍」是指會走動的屍體。「走肉」是會走動而沒有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂，徒具形骸而毫無生氣的人。在晉．王嘉的《拾遺記》中，提到東漢有個名叫任末的人，勤奮好學，各方面都學習，沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語...
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亂撞
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2.隨便走動。如：「到人家裡，沒有經過同意，千萬不要亂撞。」
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貓頭鷹博士