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轉一轉     
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四處走動一下。元.無名氏《陳州糶米》第一折:「我這裡轉一轉如上思鄉嶺,我這裡步一步似入琉璃井。」元.秦𥳑夫《剪髮待賓》第二折:「清早,我不發這鈔出去,你轉一轉來取。」
開茅塞     
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此處所列為「茅塞頓開」之典故說明,提供參考。「茅塞」是指山徑少人走,叢生的茅草塞住了山徑,語出《孟子.盡心下》。在這章中,孟子認為一個人如果為學不能專心有恆,那就會像山間的小路一樣,常常走動,就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走,茅草就會阻塞山路。意思是說,聖人之道,要學而時習,不可捨而不修,否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學,德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了,後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」,也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點,突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思,頓時豁然了悟。
亂闖     
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1.隨意走動。《蕩寇志》第一○五回:「只見裡面走出一個漢子來,大喝道,甚麼人,到我家來亂闖。」
行踏     
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1.往來、走動。《大宋宣和遺事.亨集》:「天子自有皇后、貴妃追歡之樂,賤妾平康潑妓,豈是天子行踏去處?」也作「行道」。
朱脣粉面     
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嘴脣紅潤,臉龐白皙。多用於形容女子貌美或指美女。明.高明《汲古閣本琵琶記》第三齣:「畫堂內持觴勸酒,走動的是紫綬金貂;繡屏前品竹彈絲,擺列的是朱脣粉面。」《九尾龜》第一五回:「小寶住了笑,坐在榻上掠著鬢腳,也抬頭打量二人。秋谷是素來認得,不必說了;看了春樹,朱脣粉面,那相貌竟同大家閨秀一般,也覺脈脈無言,芳心自動。」
走骨行屍     
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此處所列為「行屍走肉」之典故說明,提供參考。「行屍走肉」原作「行尸走肉」。「行屍」是指會走動的屍體。「走肉」是會走動而沒有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂,徒具形骸而毫無生氣的人。在晉.王嘉的《拾遺記》中,提到東漢有個名叫任末的人,勤奮好學,各方面都學習,沒有固定的老師,出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋,削尖荊木做成筆,在樹上刻出汁液當做墨汁,刻苦地習文寫字,在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說:「一個人如果好學,就算死了,也好像還活著一樣。不學習的人,即使他還活著,卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣,徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語...
林子     
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樹林。《初刻拍案驚奇》卷九:「在郊外十餘里一個林子裡,下馬少憩。」《儒林外史》第三四回:「只見前面林子裡黑影中有人走動。」
水夫     
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2.船夫。《初刻拍案驚奇》卷五:「漸漸天色明了,岸上有人走動,這邊船上也著水夫上縴。」
行屍視肉     
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此處所列為「行屍走肉」之典故說明,提供參考。「行屍走肉」原作「行尸走肉」。「行屍」是指會走動的屍體。「走肉」是會走動而沒有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂,徒具形骸而毫無生氣的人。在晉.王嘉的《拾遺記》中,提到東漢有個名叫任末的人,勤奮好學,各方面都學習,沒有固定的老師,出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋,削尖荊木做成筆,在樹上刻出汁液當做墨汁,刻苦地習文寫字,在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說:「一個人如果好學,就算死了,也好像還活著一樣。不學習的人,即使他還活著,卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣,徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語...
亂撞     
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2.隨便走動。如:「到人家裡,沒有經過同意,千萬不要亂撞。」
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