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退徙三舍     
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引申為退讓不與人爭。參見「辟君三舍」條。漢.王充《論衡.變虛》:「夫三惡言不能使熒惑守心,三善言安能使熒惑退徙三舍?」
古調獨彈     
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1.比喻人的言行不合時宜。如:「所謂識時務者為俊傑,何必古調獨彈,引人側目?」
2.比喻人的行為不趨附流俗。如:「他志節堅貞,古調獨彈,從不與世浮沉。」
各不相讓     
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互不退讓。《紅樓夢》第四回:「兩家爭買一婢,各不相讓,以致毆傷人命。」
名不虛行     
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湮滅不見,余甚恨之。以余所聞,漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞當世之文罔,然其私義廉絜退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。
謙退     
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謙恭退讓。《史記.卷二四.樂書》:「君子以謙退為禮,以損減為樂,樂其如此也。」《漢書.卷八一.孔光傳》:「霸為人謙退,不好權勢,常稱爵位泰過,何德以堪之!」
清靜寡欲     
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寧靜無為,減低欲望。《後漢書.卷二十一.任光傳》:「隗字仲和,少好黃老,清靜寡欲。」《晉書.卷五十.庾峻傳》:「尊祖高才而性退讓,慈和泛愛,清靜寡欲,不營當世,惟修德行而已。」
易卜生主義     
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挪威戲劇家易卜生作品中,主張自我人格的絕對自由,排斥退讓、調和、妥協、姑息、偷安、折衷等一切不澈底的態度,世稱易卜生此種強烈的個人主義為「易卜生主義」。
三言兩句     
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,盛衰常相倚伏。盛勢中存有衰勢的徵兆,人生不會永遠得意。就是歷代君王的命運也是如此。所以一個人要知道退讓,其實就是為了前程。姑且就這麼地回轉田園,不問世事。過去面對那些外來異族人的是非口舌,即使是極簡短的三言兩語,也讓我頗費精神,所以弄得我頭髮都斑白了。後來「三言兩語」可能就是出自此處,用來形容言語簡短。如《紅樓夢》第六七回:「怪不的前日我們在店裡彷彷彿彿也聽見人吵嚷,說有一個道士,三言兩語把一個人度了去了;又說一陣風刮了去了。」用的也是這個意思。
一爭兩醜,一讓兩有     
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(諺語)表示互相爭吵起來,不但事情無法解決而且容易出醜,只要彼此退讓一下,什麼事都好辦。如:「俗話說得好:『一爭兩醜,一讓兩有』。大家互讓一步,事情才能圓滿解決。」
一塵不涉     
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此處所列為「一塵不染」之典故說明,提供參考。唐代時,一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子,他想從中選擇一位來繼承衣缽,便要他們每人做一首偈,看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀,而神秀也毫不退讓地站出來,在牆壁上寫下:「身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫遣有塵埃。」這四句的意思是說,身如樹,心如鏡,隨時勤於擦拭,必能常保潔淨,不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時,能夠斷絕俗欲,保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後,大為讚賞,說以後修道之人若能遵守這四句話,便能修成正果,還要其他弟子們誦念。當時,弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈,便說:「這首偈意境是很美,但並沒有真正參悟空性。」...
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