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落墨     
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2.木工度量材料之初。《通俗編．居處》：「今木工所用曰六尺杆，小變矣，而度材之初，謂之落墨，猶其遺言。」
滿堂紅     
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1.古代喜慶時懸掛的彩絹、方燈或燭臺。《通俗編．器用》：「滿堂紅，暖姝由筆：『滿堂紅，彩絹方燈也。』」《西遊記》第三○回：「小龍王在半空裡，只見銀安殿內，燈燭輝煌。原來那八個滿堂紅上，點著八根蠟燭。」
板板六十四     
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古時鑄錢的模子，每一版可製六十四文，此為鑄錢的定數，不能私增。後用以比喻人的個性呆板固執，不知變通或不能通融。《通俗編．數目》引《豹隱紀談》：「板板六十四，見豹隱紀談。按：凡鼓鑄錢每一版六十四文，乃定例也。或私增其一，即屬偷鑄。」《通俗常言疏證．貨財．板板六十四引通俗編》：「今人有呆板者，俗每以此語譏之。」也作「版版六十四」。
春盤     
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舊時習俗於立春日時做的春餅、生菜，稱為「春盤」。宋．蘇軾〈浣溪沙．細雨斜風作曉寒〉詞：「雪沫乳花浮午琖，蓼茸蒿筍試春盤。」《通俗編．飲食》引《四時寶鏡》：「立春日，春餅生菜號春盤。」
梯己     
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1.個人私有的積蓄。《初刻拍案驚奇》卷二一：「春郎與蘭孫，又自梯己賀喜，自不必言。」《通俗編．梯己引心史》：「元人謂自己物，則曰梯己物。」也作「體己」。
悲田院     
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救濟老弱廢疾者的機構。唐代設悲田養病坊，由僧人主持，悲田院是沿悲田養病坊而來。《舊唐書．卷一八．武宗本紀》：「悲田養病坊，緣僧尼還俗，無人主持，……」《通俗編．地理》：「悲田，釋典以供父母田為恩田，供佛為敬田，施貧窮為悲田。」至宋元時，稱貧民、乞丐的收容所為「悲田院」。後引申為乞丐收容所，或乞丐聚居的地方。元．馬致遠《任風子》第一折：「恰便似餓狼般撞入肥羊圈，乞兒般鬧了悲田院。」元．張國賓《合汗衫》第二折：「少不的悲田院裡學那一聲叫爹媽。」也作「卑田院」、「悲天院」。
清茶淡話     
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一杯清茶，閒適的談天。形容雖無美食，卻是真摯隨和的待客態度。《通俗編．言笑》：「司馬溫公題趙舍人菴曰：『清茶淡話難逢友，濁酒狂歌易得朋。』」
泰水     
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稱謂。稱妻子的母親。《通俗常言疏證．親戚．泰水引通俗編》：「泰水，謂丈母也。」也稱為「丈母娘」、「岳母」。
作繭     
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2.比喻出仕為官。《通俗編．禽魚》引《朝野僉載》：「王顯與文皇帝有舊，帝微時嘗戲曰：『顯抵老不得作繭。』及登極而顯謁，因奏曰：『臣今日得作繭耶？』帝笑曰：『未可知也。』召其三子，皆授五品官，顯獨不及。」
紇字不識     
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臧武仲名紇，有唐人誤讀為核，蕭穎士因譏其不識紇字。見《通俗編．文學》引《嬾真子》。後用來嘲諷人不識字。如：「他根本是紇字不識，還硬要裝懂。」
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