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三折肱
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比喻閱歷深,取得豐富的經驗,自然造詣精深。參見「三折肱為良醫」條。宋.張侃〈歲時書事〉詩:「年來三折肱,逢人漫稱好。」
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謝靈運
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知風發。異音同至听,殊響俱清越。妙物莫為賞,芳醑誰與伐。美人竟不來,陽阿徒晞發。描山繪水,極為工細,造詣修辭,精於鑄煉,對於後代詩人起過一定影響。但其詩的一般傾向,有傷於繁蕪刻畫之病,在內容上冶還存在著玄言詩的殘餘。資料出處劉大杰:《中國文學發展史》,p.377~379
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王褒
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也有較高的修養。當時的漢宣帝是一個十分喜愛文學與音樂的皇帝,自己也會創作,因而經常徵召各地在這方面有造詣的文士到長安。擔任皇家的文學、音樂方面的“待詔”。益州刺史王襄得知王褒是位很有才學的人,就請他來到成都,讓他在成都寫詩,並將他寫的詩配上音樂歌唱。王褒又為王襄作傳,故深得其賞識,上奏推薦王褒有過人之才。漢宣帝立即下令召見。王褒進京之後,漢宣帝就出了個題目,要他寫一篇《聖主得賢臣頌》這篇文章怎麼寫。王褒是頗費了一番斟酌。構思時他想到了馬,所以文中便出現了馬跑的“情景”,“縱馳騁騖,忽如景靡。過都越國,蹶如曆塊。追奔電,逐...
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到家
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3.形容到達非常專業化的程度。清.葉燮《原詩.卷三.外篇上》:「詩家之能事不一端,而曰蒼老,曰波瀾,目為到家,評詩者所為造詣境也。」
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鎞
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2.箭鏃形的刀。古代醫生用來治療眼疾的手術用具。明.張自烈《正字通.金部》:「《方書》:『刀似箭鏃者曰鎞。』《涅盤經》:『有盲人為治目,故造詣良醫。是時良醫即以金鎞刮其眼膜。』」《北史.卷八四.孝行傳.張元傳》:「其夜夢見一老翁,以金鎞療其祖目。」
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孫思邈
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唐太宗曾親自上山拜會,名噪一時。後他回到家鄉耀縣,四處行醫,為百姓醫治病痛,他的學問非常淵博,對醫藥造詣很深,特別對藥物學有相當深的研究,是唐代著名的醫學家。 著作 《全唐詩》詩ㄧ首。約於652年完成《千金方》一書,取「人命至重,有貴千金」之義,內容包括婦、兒、內、外、五官各科,總計232門,5300餘方,是現存最早的醫學百科全書,晚年又著《千金翼方》加以補充。他特別強調醫德的重要性,認為醫者除了要有專業知識外,最重要的是要有救苦之心,平等對待所有的病人,闡明醫學教育的第一境界。
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得其三昧
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三昧,妙處、訣竅。得其三昧形容對某事或某物不僅洞察其精義,而且造詣深湛。《鏡花緣》第一七回:「大賢天資穎悟,自能得其三昧。」
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弘一大師
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送別歌》,歷經幾十年傳唱經久不衰,成為經典名曲。同時,他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣,先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛,過午不食,精研律學,弘揚佛法,普渡眾生出苦海,被佛門弟子奉為中興南山律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富,他的一生充滿了傳奇色彩,他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈:「以教印心,以律嚴身,內外清淨,菩提之因。」趙朴初先生評價大師的一生為:「無盡奇珍供世眼 一輪圓月耀天心。」弘一法師之塔[編輯] 在文學和藝術上的部分作品畫...
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龔橙
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或自創新說,顯現他獨立客觀的一面。龔橙對《詩經》、《尚書》、《禮》學、小學及金石之學等皆有相當程度的造詣。龔橙學術具有下列四項特色:一、承襲段、龔家學,治學以經學、小學為主;二、重視校勘;三、對金石學著墨甚深;四、治學亦兼受魏源學術之影響。總括來說,龔橙的學術不但有其可觀之處,而且也在一定程度內反映了晚清學術的某些面向。
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面壁
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4.本指達摩大師在嵩山少林寺終日面對牆壁默坐靜修。見《五燈會元.卷一.初祖菩提達摩大師》。後用以比喻造詣純熟高深。
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貓頭鷹博士