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6.物體或衣裙邊緣的裝飾。如:「鏡邊」、「滾邊」、「邊」、「花邊」。
    
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5.一種縫紉方法。用線順著布邊或扣眼密縫。如:「鎖邊」。《鏡花緣》第七〇回:「或用綾羅邊,或以針線鎖口。」
    
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1.無綵繳纏飾,末端以骨、角嵌的弓。《說文解字.弓部》:「弭,弓無緣可以解轡紛者。」桂馥義證引孫炎曰:「弭謂不以繳束,骨飾兩頭者也。」
    
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1.用金銀珠寶製成的花形飾物。唐.白居易〈琵琶行〉:「鈿頭雲篦擊節碎,血色羅裙翻酒汙。」唐.韋莊〈清平樂.何處遊女〉詞:「妝成不整金鈿,含羞待月鞦韆。」
2.用貝殼製成的飾物。如:「螺鈿」。
以珠玉貝殼等嵌器物。《魏書.卷一一〇.食貨志》:「詔中尚方作黃金合盤十二具,徑二尺二寸,鏤以白銀,鈿以玫瑰。」《北史.卷九五.赤土傳》:「王榻後作一木龕,以金銀五香木雜鈿之。」
    
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1.玉製的、玉的。如:「瑤扉」、「瑤觴」、「瑤簪」。
陽剛特質     
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質的展現。 邊緣的陽剛特質(marginal masculinity)指涉及陽剛特質和階級、種族相互嵌所模塑出來的不同男性特質。例如:主流社會中,勞工階級文化屈從於中產階級文化的結果,勞工階級男性之印象卻往往是粗魯、暴力等,而理性、自律等正面的男性特質則被歸納為中產階級男性。註2 參考書目註1: 游美惠、易言嬡撰,《男性/陽剛特質(masculinity)& 女性/陰柔特質(femininity)》,來源:性別教育小詞庫註2: 王振寰.瞿海源主編,《社會學與台灣社會》(臺北:巨流,2009三版)。
方枘圓鑿     
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枘,一端削成方形的短木頭。鑿,器物上可嵌東西的下凹部分。方的枘配上圓的鑿,比喻不能相容。#語本戰國楚.宋玉〈九辯〉。 △「格格不入」
雍正     
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最密切的是顧八代,雍正自云自幼便與顧八代朝夕共處,聽其講論忠孝大義,研究經書,獲益良多。顧八代乃滿洲黃旗人,好讀書、善騎射征戰,可說文武兼備。其於康熙「二十三年八月直尚書房、二十四年擢內閣學士,……二十八年擢本部尚書」,官運可謂平順,但晚年康熙觀其「不宜部院,著革任以世職隨旗行走,仍直內廷。」此後顧八代一直在內廷教育皇子,三十七年(1698年)因病乞休,退職後過著清貧的生活,並於康熙四十七年(1708年)謝世。雍正在師傅的葬禮上,親臨奠酒,並遣人為他料理後事,更在自己繼位後,於四年(1726年)特諭恢復顧八代生前禮部尚...
漸漸     
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逐漸。《儒林外史》第一回:「那黑雲邊上著白雲,漸漸散去,透出一派日光來,照耀得滿湖通紅。」《紅樓夢》第一回:「彼時雖有軍民來救,那火已成了勢,如何救得下?直燒了一夜方漸漸的熄去,也不知燒了幾家。」也作「漸次」。
精緻化     
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。例如,其中一句是「那頭髮灰白的男人帶著一個瓶子」。 舉例其中有一些學生雖然也是看相同的句子,但它是嵌在較精緻的句子內,例如,「那頭髮灰白的男人帶著一個染髮劑的瓶子」。研究結果發現,後面這一組學生對句子中某目標字的回憶量遠高於句子未精緻化的學生,原因是,額外的字彙將目標字與學生心中已有的、高度發展的基模聯結在一起。「頭髮灰白的男人」和「瓶子」之間的關係本來是武斷的,但是當我們將這些字彙和染髮劑產生關聯,它們之間便有了意義,也就不再是武斷的關係了。 結論  精緻化的訊息較易於瞭解和記憶。老師可以應用這個原則來幫助學生理解...
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