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鳩摩羅什
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人名。生卒年不詳。為梵語ｋｕｍāｒａｊｉｖａ的音譯，義為童壽。中國佛教史上四大譯經家之一。父籍天竺，而鳩摩羅什則生於西域的龜茲國（今新疆庫車一帶）。七歲隨母親出家。博讀大、小乘經論，名聞西域諸國。秦弘始三年姚興派人迎入長安，翻譯佛典。共譯出《大品般若經》、《維摩詰經》、《妙法蓮華經》、《金剛經》、《大智度論》、《中論》、《百論》、《成實論》等三十五部二百九十四卷。他的成就，不僅在於系統的介紹般若、中觀之學，在翻譯上更一改過去滯文格義的現象，辭理圓通，使中土誦習者易於接受理解，開闢後來宗派的義海。弟子多達三千人，著名者數十人，其中以僧肇、僧叡、道融、道生最著，稱「什門四聖」。著作不多且多亡佚，有《十喻詩》、《通三世論等傳世》。簡稱為「羅」、「什」。
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高檯明鏡
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把古時的皇與帝合稱為皇帝，自稱始皇帝。廢諡法，以世計。廢封建，行郡縣，以集權中央；統一度量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。於始皇三十七年，死於巡遊途中。
(6) 宮人：宮女的通稱。
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文山區實踐國小
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校園圖片臺北市文山區實踐國小於民國62年8月成立時僅18班，校地面積僅有2,468平方公尺，78年自實踐國中撥入1,506平方公尺，後部分用地因道路開闢逕行分割，校地總面積現為17,156平方公尺。學校地址是臺北市文山區忠順街一段四號，地屬木柵段（東鄰深坑、西畔景美、南鄰新店、北界大安）之西南方，介於木新路三段與忠順街一段2條平行道路之間；座南朝北，西鄰景美女高、實踐國中；對外交通雖有臺北客運、欣欣客運，交通仍稍感不便。 文山區因地處景美溪中、上游地帶，四面環山，氣流至此處受阻，常易下雨；且因地處低窪，...
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天真地秀
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天地間靈秀之氣。《西遊記》第一回：「蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。」
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日精月華
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日月的精氣、精華。《三國演義》第一○五回：「漢朝二十四帝，惟武帝享國最久，壽算極高，蓋因服天上日精月華之氣也。」《西遊記》第一回：「蓋自開闢以來每受天真地秀，日精月華。」
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芭蕉扇
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2.明吳承恩《西遊記》小說中鐵扇公主所用扇子，相傳可以煽息烈火。《西遊記》第五九回：「靈吉笑道：『那婦人喚名羅剎女，又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後，自混沌開闢以來，天地產成的一個靈寶，乃太陰之精葉，故能滅火氣。』」
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荒地
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未經開墾或已經荒蕪的土地。[例]政府打算將這塊荒地開闢成新型的遊樂區，供作民眾休閒娛樂場所。
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美不勝錄
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此處所列為「美不勝收」之典源，提供參考。 ※清．袁枚《隨園詩話．卷三》壬寅，余過天臺，齊侍郎召南1>亡久矣。其昆季2>延3>余小飲，捧侍郎全集，高尺許，乞作序。盡半日之暇，為之翻擷4>，見其鴻富，美不勝收。僅記其〈詠漢武〉七律一首，後四句云：「親承文、景昇平業，開闢唐、虞未有天。到底英雄晚能悔，輪臺一詔是神仙。」其兄周南、弟世南，俱以甲科作廣文，龐眉白髮，年八十餘。 〔注解〕
(1) 齊侍郎召南：齊召南（西元１７０３∼１７６８），字次風，號瓊臺，晚號息園，清浙江天臺人。乾隆初，舉鴻博，授庶吉士，累官禮部侍郎，後因事株連，削職放歸而卒。自幼聰穎，博學識廣，精史學與堪輿之學。
(2) 昆季：兄...
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殺人如草
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即位第二十六年統一天下，建立歷史上第一個大一統的帝國。廢封建，行郡縣，以集權中央；統一度量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。始皇三十七年死於巡遊途中。
(2) 慧星：環繞太陽運行的小質量天體。主要分為彗核、彗髮和彗尾三部分。其外貌和亮度均隨著與太陽距離的遠近而發生變化。軌道是以太陽為焦點的圓錐曲線。以拋物線居多，橢圓次之，雙曲線最少。解體後轉化為小行星或流星群。中古時，彗星的出現常被視為災禍、戰爭的不祥之兆。
(3) 竟天：布滿整個天空。
(4) 六王：戰國時代的楚、齊、燕、韓...
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盤古
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中國神話傳說中開天闢地的人，其後乃有三皇。《西遊記》第一回：「自從盤古破鴻濛，開闢從茲清濁辨。」明．陸世廉《西臺記》第二齣：「且道盤古到今，是幾帝幾王？」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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