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出人頭地
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北宋仁宗嘉祐年間，當時著名的史學家、文學家歐陽修擔任科舉考試的主考官。當他閱卷時，看到了蘇軾的文章，十分驚喜，認為這蘇軾是個難得的人才，想將他名列第一。因為當時考卷是密封的，並不知是何人所作。歐陽修雖然非常讚賞這篇文章，但又覺得看起來很像是他朋友曾鞏的文筆，為了避嫌，就把這份考卷定為第二名。放榜後，蘇軾去拜見歐陽修時，才知是誤會一場。歐陽修很欣賞蘇軾的才氣，他寫給好友文學家梅堯臣的信中說：「讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。」就是說歐陽修覺得蘇軾實在很有才氣，應該給蘇軾讓路，不要阻擋他的前程，讓他能超出自己的成就。後來蘇軾在歐陽修的提拔下，成為北宋著名的政治家和文學家。「...
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扎根
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1.植物根部往土裡生長。如：「向下扎根，鞏固枝幹。」
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杜甫
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人名。（西元712～770）字子美，號少陵，有「詩聖」之稱。唐代詩人。祖籍湖北襄陽，出生於河南鞏縣。官左拾遺、工部員外郎，故也稱為「杜工部」。甫博極群書，善為詩歌。在政治上始終不得志，中年後過著坎坷流離的生活，他的詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態。故有「詩史」之名。著有《杜工部集》。也稱為「杜陵布衣」、「老杜」。
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性別角色
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使責任分攤，提高工作效率。 衝突學派衝突學派認為造成性別角色差異起因於經濟地位的不平等，男性為了持續鞏固其優勢地位，強化對女性支配的權力所刻意建立的制度，因此衝突論者反對性別角色是天賦或合理的觀點。 個人層面觀點 社會學習論強調行為的後果會影響行為的表現，藉由適當的獎罰，使行為重複出現或者消失，透過觀察和親身經驗獲知男女角色的差別，並以此作為模仿、參考的基準。 認知發展論認為性別角色的發展與個人認知發展的成熟程度有關，對自我性別的認同及角色學習是依階段循序。(註2) 參考書目註1: 彭懷貞（1996）。婚姻與家庭。臺北：...
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陽剛特質
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plicit masculinity）此指絕大多數男性雖然不是直接參與、實踐霸權陽剛特質，但卻間接的鞏固、維繫其存在。例如：校園中盛行的阿魯巴等帶有性意涵的遊戲發生時，即便部分同學感覺此作為過於粗暴、殘忍而沒有參與，但也不會試圖阻止其發生，甚至在旁起鬨以取樂。又或者成年男子因工作需要而應酬，即是看到同座的女同事而備感尷尬，但也不會試圖改變整個組織文化。共謀式陽剛氣質係指其不會以言語或積極的作為來施展性別權力，但性別暴力上演之際，經常採取冷眼旁觀的態度，間接助長霸權陽剛特質的展現。 邊緣的陽剛特質（marginal mas...
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壩
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2.水利工程中用以鞏固堤防的建築物。如：「丁壩」。宋．單鍔〈吳中水利書〉：「其河自西壩至東壩十六里有餘。」
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雒
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1.河川名。即洛河。源出大陸地區陝西省雒南縣冢嶺山，流經河南省鞏縣注入黃河。
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孔子
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中華文化 西漢武帝前推行黃老之術而以「無為」治國。漢武帝時董仲舒提出「罷黷百家，表章六經」，確立鞏固了孔子學說在中華文化中的主軸地位，恢復六經的正統地位，孔子也成為中華文化的代表人物。中華民國國父孫中山所著三民主義民生主義第二講：「這才是真正的民生主義，就是孔子所希望之大同世界。」。 參考資料http://learn.pmes.tyc.edu.tw/維基百科
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養虎遺患
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關中，秦朝至此滅亡。項羽得知劉邦已破咸陽，立即率兵入關，與劉軍對峙。戰爭初期，項羽占了優勢，後來劉邦鞏固關中，並極力籠絡諸侯，才逐漸轉敗為勝。於是項羽與劉邦約定，以鴻溝為界，以東為楚地，以西為漢地。項羽於是引兵東歸。當劉邦也打算要西向回歸漢地時，他的謀士張良和陳平卻勸阻他，說︰「大王，此時我軍已經取得天下大半，諸侯也都歸附我們，而項羽的軍隊卻兵疲糧缺，這正是上天要滅亡楚的大好時機！我們不如趁此機會澈底消滅它，如果現在放楚軍回去而不追擊，就好像是養了一隻會吃人的老虎，日後一定會成為我們的大患啊！」於是劉邦派韓信、彭越出兵攻擊項羽，項羽被圍困於垓下，四面楚歌，最後在烏江邊，自刎而死。後來「養虎遺患...
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百尺竿頭，更進一步
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比喻到了極高的境地，仍須繼續努力，求更大的進步。宋．朱熹〈答鞏仲至書〉：「故聊復言之，恐或可以少助百尺竿頭更進一步之勢也。」
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貓頭鷹博士