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騎牆之見
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比喻心存觀望，態度立場模稜兩可。參見「騎牆」條。清．江藩《國朝漢學師承記．卷八．顧炎武》：「故兩家之學，皆深入宋儒之室，但以漢學為不可廢耳。多騎牆之見，依違之言，豈真知灼見者哉！」
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行使
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使用、實行。如：「行使職權」。清．顧炎武〈錢糧論下〉：「明之初，嘗禁民不得行使金銀，犯者准奸惡論。」
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別字
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1.因形音相似而寫錯的字。《後漢書．卷七九．儒林傳上．尹敏傳》：「讖書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。」清．顧炎武《日知錄．卷二○．別字》：「後漢書儒林傳，讖書非聖人所作，其中多近鄙別字。近鄙者猶今俗用之字，別字者本當為此字而誤為彼字也。今人謂之白字，乃別音之轉。」也作「白字」。
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顧亭林
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目錄1 本傳1.1 顧炎武1.2 亭林先生1.3 《天下郡國利病書》2 清初三先生 本傳 顧炎武顧炎武，原名絳，字忠清，明亡後改名炎武，字寧人，號亭林，復以避仇自署蔣山傭，學者尊稱亭林先生，江蘇崑山人。生於明萬曆四十一年癸丑，卒於清康熙二十一年壬戌，得年七十歲。三十三歲時（1645），清兵渡江南下，崑山城破，母王氏殉節，遺命炎武「無仕異代」。後炎武受到一家僕與仇家的迫害，輾轉...
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錢謙益
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平錢謙益（1582年－1664年），字受之，號牧齋，晚號蒙叟、東澗老人，江蘇常熟人，詩人。明末文壇領袖，與吳偉業、龔鼎孳並稱為江左三大家，瞿式耜、顧炎武、鄭成功、毛晉都曾是他的學生。 簡介錢謙益學問淵博，泛覽史學、佛學，是為東林巨擘，一反明朝公安派與竟陵派文風，倡言「情真」、「情至」，主張具「獨至之性，旁出之情，偏詣之學」。其詩學杜甫、元好問、蘇軾、陸遊、李商隱、韓偓等。崔呈秀作《東林黨人同志錄》將錢列為黨魁，王紹徽編《點將錄》稱其「浪子燕青」。萬曆三十八年（1610年）進士，泰昌...
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汝南月旦
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漢時汝南許邵兄弟評論鄉里人物，每月初一換議題，稱為「月旦評」。典出《後漢書．卷六八．許邵傳》。後稱品評人物為「汝南月旦」。清．顧炎武〈與戴楓仲書〉：「至于臧否人物之論，甚足以招尤而損德，自顧其人能如許子將方可操汝南之月旦。」
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黃宗羲
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《明夷待訪錄》系統的說明了黃宗羲的政治主張和理想，其中很多地方批評專制政治的缺失。評價: 黃宗羲與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或明末清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為「明末清初五大師」。黃宗羲亦有「中國思想啟蒙之父」之譽。
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壇坫
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4.議壇、輿論界。清．顧炎武〈復張又南書〉：「倘逖聽不察，以為自立壇坫，欲以奔走天下之人，則東林覆轍。」
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保殘守缺
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枉道事人
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扭曲、違背正道以侍奉人。意謂不擇手段的討好人。《論語．微子》：「柳下惠為士師，三黜。人曰：『子未可以去乎？』曰：『直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？』」清．顧炎武《日知錄．卷一○．不動心》：「凡人之動心與否，固在其加卿相行道之時也。枉道事人，曲學阿世，皆從此而始矣。」
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貓頭鷹博士