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一日千里     
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(4) 殊器:器用不同。 (5) 騏驥驊騮:均指千里馬、良馬。騏驥,音ㄑ|ˊ ㄐ|ˋ,青黑色的駿馬。驊騮,音ㄏㄨㄚˊ ㄌ|ㄡˊ,原指周穆王八匹駿馬之一,後泛指紅色的駿馬。。 (6) 狸狌:野貓。狌,音ㄕㄥ。 (7) 鴟鵂:音ㄔ ㄒ|ㄡ,貓頭鷹的別名。 (8) 撮:音ㄘㄨㄛ,抓取。 (9) 瞋目:瞪大眼睛。瞋,音ㄔㄣ。〔參考資料〕 《荀子.修身》夫驥一日而千里,駑馬十駕則亦及之矣。將以窮無窮,逐無極與?其折骨絕筋,終身不可以相及也。將有所止之,則千里雖遠,亦或遲或速、或先或後,胡為乎其不可以相及也?
天真爛漫     
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「天真爛漫」典源作「天真爛熳」。龔開,江蘇淮陰人,為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗,風格奇特,但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫作之一,此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬,畫中並賦有一詩,述載此畫作產生之背景。其中四句「此兒此馬俱可憐,馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀,楚楚衣裝無不宜」,意思是說:畫中駿馬約才三歲,少年亦青澀未成年,他們的神態天真無邪,毫不矯飾,兩者的組合惹人喜愛,似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出,用來形容性情率真,毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋.岳珂《寶真齋法書贊.卷五.張長史春草三帖跋》:「長史以草聖...
    
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1.起源的地方。清.朱駿聲《說文通訓定聲.履部》:「自,自之通訓當為始。」如:「其來有自」。《禮記.中庸》:「知風之自,知微之顯,可以入德也。」
當機立斷     
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參考詞語︰應機立斷注音︰|ㄥˋ ㄐ| ㄌ|ˋ ㄉㄨㄢˋ漢語拼音︰yìng jī lì duàn釋義︰即「當機立斷」。見「當機立斷」條。 01.三國魏.陳琳〈答東阿王牋〉:「君侯體高世之才,秉青蓱、干將之器,拂鐘無聲,應機立斷。此乃天然異稟,非鑽仰者所庶幾也。」(源) 02.南朝梁.劉勰《文心雕龍.神思》:「若夫駿發之士,心總要術,敏在慮前,應機立斷;覃思之人,情饒歧路,鑒在疑後,研慮方定。」
    
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2.借指好名聲、好德性。《文選.陸機.文賦》:「詠世德之駿烈,誦先人之清芬。」《晉書.卷七四.列傳.桓彝》:「揚芬千載之上,淪骨九泉之下。」
    
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駿馬。《說文解字.馬部》:「驁,駿馬。」《呂氏春秋.慎大覽.察今》:「良馬期乎千里,不期乎驥驁。」
敝帚千金     
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猶「敝帚自珍」。見「敝帚自珍」條。01.《東觀漢記.卷一.光武帝紀》:「一旦放兵縱火,聞之可為酸鼻。家有敝帚,享之千金。」(源)02.清.陳大章〈送胡卜子南歸〉詩:「空說高臺收駿骨,祇應敝帚享千金。」 
大義滅親     
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03.《晉書.卷三八.宣五王列傳.扶風王駿》:「趙王凶逆,天下當共討之,大義滅親,古之明典。」
抱殘守缺     
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「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆,字子駿,為漢代學者,繼父業,整理六藝群書,編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻,為中國目錄學之始。哀帝時,劉歆建議古文經傳立於學官,博士、朝臣反對,於是他致書太常博士,極力陳述自己的主張說:幾經朝代興迭,戰火洗禮,導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書,應該以古文為根據,改正今文的錯誤,如果還想固守殘破不全的經文,懷著害怕蒙受個人損失的私心,沒有服從真理和勇於改正的公心,或是因為妒嫉不去考究真相,只知附和他人,隨口議論是非,難道不可悲嗎?後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出,用...
出水芙蓉     
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(1) 湯惠休:南朝宋詩人。生卒年不詳。早年為僧,人稱惠休上人。因善於寫詩被徐湛之賞識,孝武帝劉駿命其還俗,官至揚州從事史。 (2) 謝:謝靈運(西元385∼433),南朝宋文學家,陳郡陽夏人,謝玄之孫,小名客兒,時稱謝客。襲封康樂公,又稱謝康樂。少好學,工書畫,文章之美與顏延之為江左第一。性好山水,肆意遨遊,所至輒為題詠,以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍,後徙廣州,有詩傳世。 (3) 顏:顏延之(西元384∼456),字延年,南朝宋琅邪臨沂人。少孤貧,好讀書,無所不覽。入宋,初為太子舍人,官至金紫光祿大夫。文章冠絕當時,與謝靈運齊名,世稱顏謝。 (4) 錯彩鏤金:指雕...
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