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奔馳
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快速的奔跑。[例]八匹駿馬如風馳電掣一般在草原上奔馳。
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酒池肉林
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紂王是商朝最後一位君主，他暴虐無道，根據《史記．卷三．殷本紀》的記載，他花了大量錢財人力興建了一座名為鹿臺的高臺，又建了許多華麗的宮室，收集許多駿馬和美女。還下令用酒裝滿池子，懸掛的肉類多到像座樹林，以供他隨意吃喝。又叫裸體的男女互相追逐嬉戲，叫樂師演奏靡靡之音，跳下流的舞蹈，生活極其靡爛荒淫。後來「酒池肉林」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻生活極端奢侈縱欲，毫無節制。典源又見《史記．卷一二三．大宛列傳》，這篇裡的「酒池肉林」則是形容酒肉之多的意思。根據《史記》的記載，漢時天子為了誇耀漢朝國勢，聚酒成池，掛肉成林，帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏的物資，讓他們見識漢朝的廣大。
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稱讚
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讚美褒揚。《三國演義》第三四回：「次日出城，見玄德所乘之馬極駿，問之知是張武之馬，表稱讚不已。」《文明小史》第二一回：「說罷進去更衣，停了好一會才走出來，卻換了一身時髦的裝束，楊編修嘖嘖稱讚，說他輕了十年年紀。」也作「稱贊」。
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有聲有色
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「有聲」本《詩經．大雅．文王有聲》：「文王有聲，遹駿有聲。」是說文王非常有聲譽。「有聲有色」一語則見於宋朝汪藻的〈翠微堂記〉，他記敘自己退職隱居後，寄情山水，領悟到「世之有聲有色者，未有不爭而得，亦未有不終磨滅者」，意思是說：擁有名聲和貴位的人，都必須不斷地爭奪才能得到，而且將會消失。他以為只有山水帶給人的快樂，不須爭奪，並且可以長存心中。後來「有聲有色」這句成語，不只用來形容人，還可以用在形容事物的豐富多采。如《老殘遊記》第七回：「若求在上官面上討好，做得烈烈轟轟，有聲有色，則只有依玉公辦法，所謂逼民為盜也。」至於明．謝榛《四溟詩話》卷二：「謝靈運『池塘生春草』，造語天然，清景可畫，有聲有色...
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方枘圓鑿
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匹合。謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲？ 〔注解〕
(1) 典故或見於《文子．上義》。
(2) 騏驥：駿馬、良馬。
(3) 駶跳：跳躍。駶，音ㄐㄩˊ。
(4) 唼：音ㄕㄚˋ，魚、鳥在水中覓食。
(5) 圜鑿：器物上可鑲嵌東西的圓形下凹部分。圜，音ㄩㄢˊ。
(6) 方枘：一端削成方形的短木頭。枘，音ㄖㄨㄟˋ。
(7) 鉏鋙：音ㄐㄩˇ ㄩˇ，互不相容。同「齟齬」。〔參考資料〕 《文子．上義》夫知法之所由生者，即應時而變；不知治道之源者，雖循終亂。今為學者，循先襲業，握篇籍，守文法，欲以為治，猶持方枘而內圓鑿也，欲得宜適亦難矣。
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倞
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2.明亮。清．朱駿聲《說文通訓定聲．壯部》：「倞，明也。字亦作亮。」
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說文解字
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書名。東漢許慎撰，三十卷，為中國第一部有系統分析字形及考究字源的字書。按文字形體及偏旁構造分列五百四十部，首創部首編排法。字體以小篆為主，收錄九千三百五十三字，列古文、籀文等異體為重文，共計一千一百六十三字。每字下的解釋大抵先說字義，次及形體構造及讀音，依據六書解說文字。晚近注家以清段玉裁、桂馥、朱駿聲、王筠最為精博。簡稱為「說文」。
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牝牡驪黃
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牝牡，雌雄；驪，黑色。「牝牡驪黃」指相駿馬不必拘泥於外貌及性別。相傳古代擅相馬的伯樂年老，推薦九方皋為秦穆公求駿馬。求得後，穆公問何馬，九方皋回答是黃色母馬，穆公派人看是黑色公馬，於是責備九方皋。待馬取來，果然是天下稀有的良馬。典出《列子．說符》。後比喻觀察事物要了解實質真相，而不能單純著眼於表面。
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駑
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劣馬、能力低劣的馬。《玉篇．馬部》：「駑，最下馬也。」《楚辭．東方朔．七諫．謬諫》：「駑駿雜而不分兮。」
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騏驥
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駿馬、良馬。《荀子．勸學》：「騏驥一躍，不能十步。」《楚辭．屈原．離騷》：「乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。」
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