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飽人不知餓人飢
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吃飽的人不知飢餓者的難過滋味。比喻不知他人的苦痛。《官場現形記》第四五回：「誤了差使，釘子是我碰。你飽人不知餓人飢，我勸你快快走罷！」也作「飽漢不知餓漢饑」。
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告密
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向他人揭露某人的祕密事件。[例]向警察機關告密，檢舉不法，是大家的責任。
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父輩
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跟父親同輩的親長。元．喬吉《揚州夢》第一折：「有太守牛僧孺，原是父輩，今日設席相請，須索走一遭去。」《精忠岳傳》第七八回：「雖如此，他乃父輩，非比他人。」
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否極生泰
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境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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法書
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1.敬稱他人所寫的字，言其可為法則。
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分散式建構論
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更廣泛有效的獲取知識，此一論點乃是把認知與智慧視為是「個人」與「環境」互動的產物，而「環境」不只限於他人，也包含他人完成的作品，因為作品內的知識也能激發個人的學習。分散式建構主義的實踐可分為三個層次：討論建構、分享建構以及合作建構。以下說明把建構學習的理念引入網路環境時，一個良好的網路建構學習環境應能有效地支援這三種層次的知識建構：1.討論建構：教學者可以發展結構化的「討論界面」，供學生交換意見、互相質疑與補充，漸進地形成共識。小組設計完成後，並可...
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屠毒筆墨
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攻擊他人，使人身敗名裂的文詞。如：「屠毒筆墨，是劣蹟昭彰的惡人所為。」
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匹馬單槍
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比喻不靠他人幫忙，獨力行事。《景德傳燈錄．卷一二．汝州南院和尚》：「汝州南院和尚問：『匹馬單槍來時如何？』師曰：『待我所棒。』問：『上上根器，人還接否？』師曰：『接。』」也作「匹馬單鎗」、「單槍匹馬」。
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啓發潛能教育
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和維持人的環境，以利個人實現其無限的潛能。它是建立在下列的四項原則：1.尊重(respect)：尊重他人權利，善用激勵與增強；2.信任(trust)：彼此接收交往建立在信任的基礎上，從最簡單、短期的發展到複雜、長期的潛能發展；3.樂觀(optimism)：人類潛能不是很明顯，但是卻經常存在著，需要去發現和開啟它；4.意圖(intentionality)：啟發潛能不是一種意外事件，需要作選擇，需要掌握機會。理想上，啟發潛能教育需要針對五個範疇進行：人(people)、地方(place)、策略(policies)、計畫(pr...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士