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高枕安寢     
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》內容則是表述張儀企圖遊說魏國背棄合縱,改投連橫以事秦。他說魏國如能事秦,那麼楚國、韓國一定不敢輕舉動。沒有楚國、韓國的外患,那麼魏國國君就可以「高枕而臥」了。後來「高枕無憂」這句成語就從這裡演變而出,用來形容身心安適,無憂無慮。
非類     
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2.不同種族的人。《後漢書.卷七五.劉焉袁術呂布列傳.袁術》:「時人多惑圖緯之言,牽非類之文,苟以悅主為美,不顧成敗之計。」
胡為亂做     
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此處所列為「胡作非為」之典故說明,提供參考。「胡作非為」原作「慣作非為」。張瓘(?∼西元950),五代時同州車渡村人,張承業姪子。張承業事後唐莊宗,甚得寵信,於是張瓘前去投靠他,亦受到莊宗重用,被任為麟州刺史。張承業治家甚嚴,有一個任磁州副使的姪子犯了殺人罪,他毫不包庇,立刻加以捕捉處死。張承業知道張瓘年少時曾誤入歧途,跟隨劉開道作賊,於是勸誡他:「你年輕的時候不顧法紀,任意為,今日必須痛改前非。如果你不肯改過向善,隨時都有可能被處死。」後來「胡作非為」這個成語就從這裡演變而出,用來指不顧法紀或不講道理的任意為。
追蹤躡跡     
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順著蹤跡追尋探求。指有所憑據而非加揣測。《紅樓夢》第一回:「至若離合悲歡,興衰際遇,則又追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿。」
坐不窺堂     
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端坐不視。形容人端正守禮。《三國志.卷一六.魏書.鄭渾傳》裴松之注引《張璠漢紀》曰:「張孟卓東平長者,坐不窺堂。」
魚目亂珠     
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猶「魚目混珠」。見「魚目混珠」條。01.《景德傳燈錄.卷二八.南陽慧忠國師》:「真心、心、佛智、世智,名同體異。緣南方錯將心言是真心,認賊為子,有取世智稱為佛智,猶如魚目而亂明珠,不可雷同,事須甄別。」
奔忙     
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奔走忙碌。如:「為了養家活口,他四處奔忙,毫無怨言。」《紅樓夢》第一回:「就比那謀虛逐,卻也省了口舌是非之害,腿腳奔忙之苦。」
手滑心慈     
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出手慷慨,心地仁慈。指樂於助人。清.袁枚〈與林遠峰書〉:「在魚門當日,並不在酒場歌席,費一錢,而手滑心慈,遂至累人累己。」
邪視     
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斜視,不用正眼視之。北齊.顏之推《顏氏家訓.教子》:「目不邪視,耳不聽。」《三國演義》第二二回:「玄聽講三年,目不邪視,融甚奇之。」
追隨驥尾     
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驥,駿馬,比喻傑出人才;驥尾,前輩或名人之後。「追隨驥尾」指依附他人而成名。如:「一個人若不肯腳踏實地,勤奮努力,卻只想追隨驥尾,投機取巧,終有被人識破的時候。」
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