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福不徒來
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幸福之事不會無故的到來。《史記.卷一二八.褚少孫補.龜策傳》:「雖然,禍不妄至,福不徒來。」
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塗不拾遺
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此處所列為「路不拾遺」之典源,提供參考。 #《戰國策.秦策一》衛鞅亡魏入秦,孝公以為相,封之於商,號曰商君。商君1>治秦2>,法令至行,公平無私,罰不諱3>強大,賞不私4>親近,法及太子,黥劓5>其傅。期年6>之後,道不拾遺,民不妄取,兵革7>大強,諸侯畏懼。然刻深寡恩,特以強服之耳。 〔注解〕
(1) 商君:商鞅(西元前390?∼前338),姓公孫,名鞅,戰國時衛人,或稱「衛鞅」。少好刑名法術之學,初為魏相公叔痤家臣,後入秦為相,說服秦孝公推行新法。秦國富強後,因功受封於商,號為商君。其人用法嚴苛,樹敵眾多,孝公卒,遂被車裂而死。
(2) 秦:周朝國名。嬴姓,周孝王封伯益之後於秦,以為附...
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全無忌憚
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明,提供參考。《禮記》是儒家典籍之一,由漢朝戴聖所輯,為十三經之一,內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的,都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記.中庸》中,孔子說君子有德行,經常奉行中庸之道,行事不偏不倚,既不會太過,也不會不及;小人則反其道而行,任意妄為,沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人恣意妄為,毫無顧忌。
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希聲
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2.玄妙虛幻的言談。《抱朴子.內篇.祛惑》:「淺薄之徒,率多誇誕自稱,說以厲色希聲,飾其虛妄,足以眩惑晚學,而敢為大言。」
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罪當萬死
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罪行深重,處一次死刑尚不足以抵罪。多為朝臣向皇上請罪之辭。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「糞土愚臣,忘生觸死,逆盛意,犯隆指,罪當萬死。」.宋.蘇軾〈論擒獲鬼章稱賀太速劄子〉:「臣受恩至深不敢不盡,出位妄言,罪當萬死。」也作「罪該萬死」。
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狂夫
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2.狂妄無知的人。《詩經.齊風.東方未明》:「折柳樊圃,狂夫瞿瞿。」《漢書.卷四九.鼂錯傳》:「傳曰:『狂夫之言,而明主擇焉。』臣錯愚陋,昧死上狂言,唯陛下財擇。」
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病狂喪心
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河都尉玄成為後。賢1>薨,玄成2>在官聞喪,又言當為嗣,玄成深知其非賢雅意,即陽3>為病狂,臥便利,妄笑語昏亂。徵至長安,既葬,當襲爵,以病狂不應召。 〔注解〕
(1) 賢:韋賢,字長孺,漢魯國鄒人,生卒年不詳。為人質樸少欲,篤志於學。兼通《禮》、《尚書》,以《詩》教授,號稱鄒、魯大儒。
(2) 玄成:韋玄成(?∼西元前36),字少翁,漢朝魯國鄒人。韋賢少子。少好學,修父業,謙遜下士,以明經擢為諫大夫,遷大河都尉。後以讓爵辟兄事,宣帝高其節,以為河南太守。
(3) 陽:通「佯」,偽裝。
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高枕安臥
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》內容則是表述張儀企圖遊說魏國背棄合縱,改投連橫以事秦。他說魏國如能事秦,那麼楚國、韓國一定不敢輕舉妄動。沒有楚國、韓國的外患,那麼魏國國君就可以「高枕而臥」了。後來「高枕無憂」這句成語就從這裡演變而出,用來形容身心安適,無憂無慮。
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口業
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1.佛教用語。指會造成未來苦樂果報的言語行為。宋.蘇軾〈勝相院經藏記〉:「結習口業,妄言綺語,論說古今、是非、成敗。」
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不事邊幅
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圖成敗,反修飾邊幅5>,如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎?」因辭歸,謂囂曰:「子陽井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 援:馬援(西元前14∼西元49),字文淵,東漢茂陵人。初依隗囂,後歸光武,拜伏波將軍,平交趾。世稱「馬伏波」。
(2) 雄雌未定:勝負未定。
(3) 公孫:公孫述(?∼西元36),字子陽,東漢扶風茂陵人。王莽時起兵,自立為蜀王,都成都。性苛細,察於小事,敢誅殺而不見大體。終被刺傷而身亡,公孫氏盡滅。
(4) 吐哺:吐出口中咀嚼的食物。周公一飯三吐哺,起以接待賢士。後以指殷勤的求取賢士。哺,音ㄅㄨˇ,在口中咀嚼的食物。
(5) 修飾邊幅:比喻...
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貓頭鷹博士