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饋貧糧     
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比喻學問的重要,一如飢貧者之於食物。南朝梁.劉勰《文心雕龍.神思》:「然則博見為饋貧之糧,貫一為拯亂之藥。」
兒童學     
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研究兒童身心發展、人格特質、行為表徵和思想的一門有組織、有系統的學問
博學宏詞科     
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一種科舉考試制科。用以選拔學問淵博,文詞卓越者。參見「博學宏辭科」條。
研習班     
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專就某種學問或才藝所開設的短期課程。如插花研習班、書法研習班、電腦研習班。
肩上肩下     
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差不多,不相上下。《醒世恆言.卷一二.佛印師四調琴娘》:「那謝端卿的學問,與東坡肩上肩下。」
印度哲學     
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以靈魂、業和解脫為基本概念,探討各種哲學問題的學問。有各種不同的派別,各派別都以「經」的形式對其理論加以系統,將哲學教義變為易記的格言、公式或規則。主要內容是要透過宗教的實踐,以求得從業和輪迴世界的解脫,對改變現實社會的觀念並不重視。
陸九韶     
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生平字子美。撫州金溪人,生卒年均不詳[約公元一一七六年前後在世]。學問淵粹。隱居梭山講學,因號梭山居士。 簡介其學以切於日用為要旨,日之言行,夜必記之。舉遺逸,不應。 著作梭山文集 、梭山日記及家製、 州郡圖 ,《 宋史本傳 》行於世。資料來源:網路
優境學     
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研究改良生活環境,促使民族進化的一門學問。為英語euthenics的音意兼譯名詞。主張改良兒童的後天教養重於改良他們的稟性,反對優生學的理論。
未來學     
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一門為描述或預測未來世界而發展成的新興學問。主要的工作是對未來社會的預測,從事理論與實證的研究,並求其系統化和總合化,但也可包括對未來問題解決之道的探討。
規範學     
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研究人類各種規範或言行準則的學科。一般指邏輯學、倫理學、美學等。可以用來指導人類如何思想和言行的學問
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