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東洋大海
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泛指東方的大海。《平妖傳》第二九回：「他投東洋大海中去，那裡去尋？」《初刻拍案驚奇》卷一一：「如今為官做吏的人，貪愛的是錢財，奉承的是富貴，把那『正直公平』四字，拋卻東洋大海。」
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朝榮夕滅
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早上開花，晚上就凋零。比喻生命短暫、富貴無常。《晉書．卷九二．文苑傳．王沈傳》：「丹轂滅族，呂霍哀吟，朝榮夕滅，旦飛暮沉。」也作「朝榮夕悴」。
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榷鹽
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唐朝以後政府對鹽所採取的課稅、管制、專賣政策。《新唐書．卷五四．食貨志四》：「及田弘正舉魏博歸朝廷，穆宗命河北罷榷鹽。」唐．韓愈〈論變鹽法事宜狀〉：「國家榷鹽，糶與商人，商人納榷，糶與百姓。則是天下百姓，無貧富貴賤，皆已輸錢於官矣。」
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橫逆順受
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此處所列為「逆來順受」之典源，提供參考。 宋．陳錄《善誘文．對治十常》居富貴常憐貧困，受快樂常恐災禍，見1>在常生知足，未來常思戒懼，冤結常求解免，衣食常思來處，起念常教純正，出語常思因果，逆境常當順受，動靜常付無心。守此十常，更無煩惱。 〔注解〕
(1) 見：音ㄒ｜ㄢˋ，同「現」。
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鼎食
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列鼎而食。形容富貴人家飲食奢侈。唐．王勃〈滕王閣序〉：「閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。」
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一揮千金
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此處所列為「一擲千金」之典故說明，提供參考。「一擲千金」這句成語是指把大量的金錢輕易一扔，任意地揮霍錢財。如唐朝吳象寫的〈少年行〉，詩中描寫陪皇帝出獵的少年，因為結交顯要富貴之人，又得到皇帝的賞賜，就任意揮霍，花錢無度，但家裡卻窮得一貧如洗。「一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧」，這二句逼真地形容少年揮霍錢財的浪蕩行徑。後來「一擲千金」被用來形容不惜金錢的豪舉。
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七貧八富
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富貴貧窮變化無常。元．無名氏《看錢奴》第二折：「常言道人有七貧八富，信有之也。」
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向火乞兒
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唐代張九齡見朝廷中文武百官都趨附楊國忠以求富貴，九齡常對熟人說這些百官都是近火取暖的乞丐，萬一火滅灰冷，那麼都將凍死，禍患即將來臨。典出五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷下》。以後即以向火乞兒比喻趨炎附勢的人。
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鹽商
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經營鹽業的商人。舊時鹽商納稅於官，而取得鹽引，專賣鹽於引地之內。至民國二十年，乃決定取銷專賣制，聽任人民自由買賣。《儒林外史》第四一回：「鹽商富貴奢華，多少士大夫見了就銷魂奪魄。」
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駟馬高車
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形容富貴者車馬的壯盛。元．關漢卿《金線池》第一折：「做的個五花誥夫人，駟馬高車錦繡裀。」也作「高車駟馬」。
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貓頭鷹博士