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杜斯妥也夫斯基
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常描繪那些生活在社會底層卻都有著不同常人想法的角色，這使得他得以19世紀暗潮洶湧的俄國社會中小人物的心理。部分學者認為他是存在主義的奠基人，如美國哲學家瓦爾特•阿諾德•考夫曼就曾認為「杜斯妥也夫斯基的《地下室手記》是存在主義的完美序曲」。目錄目錄1 生平2 早年3 作家的起點4 後期創作5 長篇小說6 短篇小說7 影響 生平 早年 杜斯妥也夫斯基出生於莫斯科一個並不富裕的家庭，在七個孩子中排名老二。他的父親是一名退休軍醫和徹徹底底的酒鬼，工作於莫斯科的Mariinsky窮人醫院。父親工作的醫院地處莫斯科的荒郊野嶺...
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懷特(Weiner)的歸因論
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目錄1 1. 懷特歸因論的形成2 2. 懷特的三向度歸因論3 3. 懷特的歸因論在教育上的涵意4 4. 懷特歸因理論的摘要5 關鍵字6 參考資料 1. 懷特歸因論的形成(1) 社會心理學家海德:情境歸因、性格歸因。(2) 社會心理學家羅特:制控觀的概念。(3) 懷特:多向度成敗歸因論。 2. 懷特的三向度歸因論(1) 因素來源。(2) 穩定性。(3) 能控制性。 3. 懷特的歸因論在教育上的涵意(1) 根據學生自我歸因可預測此後學習動機。(2) 學...
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教育哲學
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的陳述，而較缺乏哲學性的分析批判整合。至於理論教育學的建構性質，可有下述單項或科際整合的學術基礎：即心理學的、社會學的、人類學的、哲學的、論理學的性質等等。某人的教育哲學或「教育哲學」，可說是一種理論教育學。 教育哲學的學術性質教育哲學可粗分為兩種學術類型：某某人的教育哲學(a philosophy of education)與「教育哲學」(the philosophy of education)。前者學術嚴謹性可能較低，較屬個人教育意見的表達；後者學術嚴謹度可能較高，較有學術論證或哲學批判性的企圖。一種追求學術嚴謹性的...
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柏拉圖的知識論
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urse English Title Epistemology 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學，頁39。五南圖書出版公司
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決定論
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中的許多事例可以支持我們有意志的自由來讓我們做自由的選擇。但決定論者以為，上述日常生活中我們有選擇的心理感覺在實質上都是虛幻的。其實，我們在生活中的所思所想及所有的行為或行動，全都是被決定的，我們實際上只是執行那被決定的選項；決定論者指出，我們過去的經驗、欲求、知識，乃至我們的生理狀況、遺傳結構、我們所處的社會脈絡和被選擇事項的性質、甚至那些不為我們所知的因素，結合起來會讓我們不得不去做某些抉擇或採取某些行動。決定論當中有一個分支主張，我們可稱之為社會決定論(social determinism)。社會決定論指出，在多元...
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王國維
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日本留學。 1902年王國維因病從日本歸國。後又在羅振玉推薦下執教於南通、江蘇師範學校，講授哲學、心理學、倫理學等，複埋頭文學研究，開始其“獨學”階段。1906年隨羅振玉入京，任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等。其間，著有《人間詞話》等名著。 1911年辛亥革命後，王國維攜生平著述3種。眷隨兒女親家羅振玉逃居日本京都，從此以前清遺民處世。其時，在學術上窮究于甲骨文、金文、漢簡等研究。1916年，應上海著名猶太富商哈同之聘，返滬任倉聖明智大學教授，並繼續從事甲骨文、考古學研究。1922年受聘北京大學國學門...
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問題索解
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問題索解(problem solving)目錄1 定義2 問題解決能力培養的重要性3 關鍵字4 參考資料 定義所謂問題索解(或問題解決)(problem solving)，是指在不能僅憑既有經驗直接處理當前情境以期達成目的的狀況下，經由思維運作得以瞭解問題性質並尋得解決途徑，從而達到目的的心理歷程。準此定義，可之問題索解乃是起於有目的而缺乏受段或方法的問題情境。如果沒有目的，問題情境自然不會發生，為問題情境千變萬化，因而在問題索解時未必獲得普遍有效的唯一方法。在千變萬化的問題中，大致可按問題情境分為兩大類：一類是有固定答...
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普利馬克原則
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普力馬克原則(Premack's principle)
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楊照
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低迷的純文學市場中，樹立了獨立的個人風格。 觀點楊照的作品中，透露的關心是廣泛的，不管是歷史、社會、心理、政冶，他都有獨特的興趣與關注，讓讀者可以嗅出他對歷史建構的企圖，連帶地作品中也表達了強烈的社會關懷。他用冷靜的筆觸、生動的話語，將多方面的題材，用多線索的方式，製造出複雜而豐富的作品世界，楊照筆下所呈現的層面，具有宏觀的視野，且有不少屬於自己原創性的創作題材。 著作楊照的作品頗多，如《大愛》、《暗巷迷夜》、《蓮花落》、《往事追憶錄》等小說集，也包含不少的評論集。如果我們細讀楊照的小說，可以發現死難、冤獄、懸案總是離不...
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知識中心課程理論
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活為依據的，帶有一定的實用性或功利性，所以又被稱為“功利主義”課程理論。而赫爾巴特的課程理論是以人的心理為依據的，在課程設置上則強調人文和思辨。兩者都強調學校應該以學科教學為中心。20世紀上半葉，知識中心課程理論的典型代表是要素主義和永恆主義課程理論。 要素主義課程理論以巴格萊為代表的要素主義課程理論認為，在人類遺產中有“一種知識的基本核心”，即共同的不變的文化要素，包括各種基本知識、各種技藝及傳統的態度、理想等。這些要素對青年一代成長至關重要，所以學校的課程設置要以學科知識為中心，以文化的共同要素為教學的基本內容，主張...
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貓頭鷹博士