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舺
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船。清．王念孫《廣雅疏證．卷九下．釋水》：「舺，船也。」如：「艋舺」。
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背井離鄉
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此處所列為「離鄉背井」之典源，提供參考。 《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
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惶惶
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1.心中惶恐不安的樣子。唐．柳宗元〈與楊誨之疏解車義第二書〉：「到永州七年矣，蚤夜惶惶，追思咎過，往來甚熟。」也作「皇皇」、「遑遑」。
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銘心鏤骨
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眉毛
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前額與上眼瞼之間，左右各一的橫生細毛。有防止上額汗水進入眼睛的作用。[例]她的眉毛稀疏，顏色也淡。 ◎
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解除
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2.祈神以消除災禍。漢．王充《論衡．解除》：「世信祭祀，謂祭祀必有福。又然解除，謂解除必去凶。」《後漢書．卷六○下．蔡邕列傳》：「臣自在宰府，及備朱衣，迎氣五郊，而車駕稀出，四時至敬，屢委有司，雖有解除，猶為疏廢。」
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麻痺不仁
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此處所列為「麻木不仁」之典故說明，提供參考。《黃帝內經》共十八卷，內容包括黃帝內經素問、靈樞經兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，並為現存最早的中醫理論著作。在《黃帝內經素問》的〈痺論〉中記載痹症的症狀、病因、治療方法等。「其不痛不仁者，病久入深，榮衛之行濇，經絡時疏，故不通。皮膚不營，故為不仁」。意思是說：「痺症」，是人體肌表經絡遭受風寒溼等外邪侵襲後，氣血運行失常，因而引起肢體、關節等處疼痛、痠楚、麻木等的一種疾患。一般分成風寒濕痺和熱痺。風痺常導致關節疼痛；濕痺不只關節疼痛，嚴重的還會麻木失去知覺；熱痺會導致關節疼痛灼熱紅腫。所以「麻木不仁」本是種失去知覺的病狀，後來演變為一句...
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洪水
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氾濫成災的大水。[例]颱風來襲前應先疏通溝渠，以防洪水成災。
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圂
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2.廁所。清．王念孫《廣雅疏證．卷七上．釋宮》：「圂，廁也。」
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名韁利索
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柳永》引）宴堂深。軒楹雨，輕壓暑氣低沈。花洞彩舟泛斝，坐繞清潯。楚臺風快，湘簟冷、永日披襟。坐久覺、疏絃脆管，時換新音。 越娥蘭態蕙心。逞妖豔、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發，舄履交侵。醉鄉歸處，須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖，虛費光陰。
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貓頭鷹博士