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劍術
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擊劍的技術。晉．陶淵明〈詠荊軻〉詩：「惜哉劍術疏，奇功遂不成。」唐．錢起〈送馬員外拜官覲省〉詩：「筆精已許臺中妙，劍術還令世上聞。」
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抗塵走俗
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奔走於塵俗之中，指熱衷於追求名利。元．顧瑛〈餞謝子蘭〉詩：「抗塵走俗山澤容，自言千里竄荊棘。」
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揉眵抹淚
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悲傷落淚的樣子。元．康進之《李逵負荊》第三折：「老兒也似這般煩惱的無顛無倒，越惹你揉眵抹淚哭嚎啕。」也作「抹淚揉眵」。
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引人勝地
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此處所列為「引人入勝」之典源，提供參考。 ＃晉．郭澄之《郭子》（據《北堂書鈔．卷一四八．酒食部》引）王佛大1>嘆曰：「三日不飲酒，覺行神2>不復和親也。酒自引人入勝地3>耳。」 〔注解〕
(1) 王佛大：王忱（？∼西元３９２），東晉太原晉陽人，字元達，一字黃曇子，小字佛大。弱冠時即知名，貌醜但才慧，歷位驃騎長史，孝武帝太元中出荊州刺史，都督荊、益、寧三州軍事。個性任達不拘，極嗜酒，晚年尤甚，或連月不醒。
(2) 行神：即「形神」，指形體和心神。
(3) 勝地：玄妙的境地。〔參考資料〕另可參考：南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》
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扶手
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2.扶手匣的簡稱。參見「扶手匣」條。《警世通言．卷四．拗相公飲恨半山堂》：「荊相公因痰火病發，隨身扶手，帶得有清肺乾糕，及丸藥茶餅等物。」
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無倫比
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，百姓從風如歸；當時則四海鼎沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。漢朝委質1>，既願禮禪2>之速定也，天祚率土3>，必將有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所謂論德無與為比，考功無推讓矣。天命不可久稽，民望不可久違，臣等慺慺，不勝大願。伏請陛下割撝謙之志，脩受禪之禮，副人神之意，慰外內之願。」 〔注解〕
(1) 委質：古代初次任官職時，必先書其名於策，委死之質於君，表示必死之節，忠於國君，稱為「委質」。質，音ㄓˋ，作為抵押。
(2) 禮禪：禪位之禮。禪，音ㄕㄢˋ，帝王讓位給賢人。...
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遷善遠罪
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改過向善而遠離罪愆。唐．呂溫〈廣陵陳先生墓表〉：「吾里嘗有陳融，孝慈仁信，不學不仕。鄉人見也，皆自欲遷善遠罪，亦不知其所以然，今也則亡，清風猶在。」宋．陸九淵〈荊門軍上元設廳講義〉：「愚人不能遷善遠罪，但貪求富貴，卻祈神佛以求福，不知神佛在何處，何緣得福以與不善之人也。」
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置之高閣
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》，在當時負有盛名。
(3) 翼：庾翼，字稚恭，晉鄢陵人，生卒年不詳，為庾亮之弟。為人有謀略，曾任荊州刺史，拜安西將軍，後來接替其兄庾亮鎮守武昌，抵禦來自北方的侵略。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷七三．庾亮列傳》
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順流
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1.順著水流的方向。《爾雅．釋水》：「逆流而上曰泝洄，順流而下曰泝游。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「方其破荊州，下江陵，順流而東也。」
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體貌
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2.禮遇，以禮相待。《戰國策．齊策三》：「淳于髡為齊使於荊，還反過薛，而孟嘗令人體貌而親郊迎之。」《漢書．卷四十八．賈誼傳》：「所以體貌大臣而厲其節也。」
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貓頭鷹博士