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珠沉滄海
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比喻人才埋沒,不為世人所知。明.無名氏《運甓記》第七齣:「珠沉滄海,玉韞荊山,劍穢黃埃,奇韜遠略運靈臺,長狐封豕誰無賴。」
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短垣自逾
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語本《國語.吳語》:「今君掩王東海,以淫名聞於天子,君有短垣而自逾之,況蠻、荊則何有於周室?」三國吳.韋昭.注:「垣者,喻禮防雖短,不可逾也。言王室雖卑,不可僭也。」比喻自己不遵守禮法。
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王雱
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行新法受阻,憂憤成疾,只活了33歲,以英年早逝。王雱在野史中記載頗多。王辟之《澠水燕談錄》云:「宋王荊公之次子名雱,為太常寺太祝,素有心疾,娶同郡龐氏女為妻。逾年生一子,雱以貌不類己,百計欲殺之,竟以悸死,又與妻日相鬥哄,荊公知其子失心,念其婦無罪,欲離異之,則恐其誤被惡聲;遂與擇婿而嫁之。」《古今詞話》、魏泰《東軒筆錄》也有類似的記載。 評價目前尚無確切資料 著作目前尚無確切資料資料來源:網路
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行尸走骨
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叫任末的人,勤奮好學,各方面都學習,沒有固定的老師,出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋,削尖荊木做成筆,在樹上刻出汁液當做墨汁,刻苦地習文寫字,在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說:「一個人如果好學,就算死了,也好像還活著一樣。不學習的人,即使他還活著,卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣,徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻徒具形骸,毫無生氣,庸碌無為的人。
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如魚在水
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天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業。劉璋闇弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之冑,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內脩政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。」先主曰:「善!」於是與亮1>情好日密。...
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顯祖
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1.稱謂。對祖先的敬稱。《晉書.卷二二.樂志上》:「皇皇顯祖,翼世佐時。」《文選.潘岳.夏侯常侍誄》:「顯祖曜德,牧兗及荊。」
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無計奈何
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在秦國,太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕國後,為了抵抗秦國的侵略,同時也為了報仇,便經人介紹認識了荊軻,請他作刺客,到秦國刺殺秦王。由於荊軻遲遲不出發,太子丹便催他趕快上路,荊軻說:「就算我到了秦國,秦王也不會見我啊!除非我能帶著樊於期的頭和督亢的地圖前往,也許就有機會見到秦王。」樊於期本是秦國的將領,因為得罪秦王,逃到燕國,秦王懸賞千金要他的腦袋。太子丹聽了說:「樊將軍是來投靠我的,我怎能為了自己而殺了他?請你再想別的方法。」荊軻知道太子丹不忍心殺樊於期,就私下去見樊於期,告訴他這個想法。樊於期聽了後,馬上拔出利劍當場自殺。太子丹聽說這件事,趕去阻止卻已經晚了一步,伏在樊於期的屍體上痛哭失...
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魚貫而進
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如游魚首尾相接,一個挨著一個依序前進。《三國志.卷二八.魏書.鄧艾傳》:「將士皆攀木緣崖,魚貫而進。」明.朱權《荊釵記》第一七齣:「左右,舉子入試者,用意搜檢,以防懷挾,著他魚貫而進。」也作「魚貫而行」。
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萬綠叢中紅一點
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本形容綠叢中偶見一紅花。語本宋.胡仔《苕溪漁隱叢話前集.卷三四.半山老人》:「遯齋閑覽云:『唐人詩:「濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。」不記作者名氏。鄧元孚曾見介甫親書此兩句於所持扇上,或以為介甫自作,非也。』王直方詩話云:『荊公作內相時,翰苑中有石榴一叢,枝葉甚茂,但只發一花,故荊公題此詩。余每以不見全篇為恨。』二說未知孰是。」後指眾多男子中僅見一女子。
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天花墜地
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敦頤《六朝事跡編類.卷上.樓臺門第四.雨花臺》梁武帝時,有雲光法師講經于此,感得天雨賜花,天廚獻食,荊公有詩云:「盤□長干有絕陘、并包佳麗入江亭,新霜浦漵綿綿靜,薄晚林巒往往青。」楊無為有詩云:「空書來震旦,康樂造淵微。貝葉深山譯,曼花半夜飛。香清雖透筆,蕊散不霑衣。舊社白蓮老,遠公應望歸。」■宋.呂祖謙《詩律武庫.卷一○.釋學門.講經天花墜》梁僧法雲,其母初生雲時,忽見雲氣滿室,光色瑩徹,因名法雲,及出家後更不易。梁武帝重佛,尤敬於雲。雲與誌公相善,誌亦重雲,號為大我法師。雲常講經次,有天花散墜,大眾咸睹,嘆異非常,故坡〈次參寥放魚詩〉云:「法師說法臨泗水,無數天花墮麈尾。」用雲故事也。
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貓頭鷹博士