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將相和
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戲曲劇目。周代故事戲。敘秦昭王詐以十五城換趙國的楚和氏璧，趙王派藺相如前往，乃完璧歸趙。後秦昭王設宴於澠池，相如從趙王前往，秦王令趙王鼓瑟以辱之，反被相如所辱。相如歸國後，因功大拜為上卿，廉頗不服，欲於會面時相辱，相如以國事為重而數次避讓。廉頗知道後遂負荊請罪，二人乃成刎頸之交。《將相和》是以《完璧歸趙》、《澠池會》、《廉頗負荊》三戲為基礎，改編為生、淨兼重的戲。
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怔營
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惶恐、驚懼。漢．郎顗〈上書薦黃瓊李固復條便宜四事〉：「誠知愚淺，不合聖聽，人賤言廢，當受誅罰，怔營惶怖，靡知厝身。」《晉書．卷四二．列傳．王濬》：「惶怖怔營，無地自厝，願陛下明臣赤心而已。」晉．陶淵明〈詠荊軻〉詩：「圖窮事自至，豪主正怔營。」
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并力
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合力、通力。《文選．枚乘．上書重諫吳王》：「明蘇秦之約，厲荊軻之威，井力一心，以備秦然。」《文選．楊惲．報孫會宗書》：「與聞政事，曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚并力。」也作「併力」。
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義不容卻
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演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓劉備娶了孫權的妹妹。本來孫劉兩家各懷鬼胎，這下結了親家，對協力抵抗曹操大軍這件事上，在道義上，應該不會推卸，所以說是「義不容辭」。
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赴蹈湯火
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不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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芬菲
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1.花草芳美。宋．蘇軾〈和段屯田荊林館〉詩：「清詩為題品，草木變芬菲。」
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探湯赴火
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不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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後進之秀
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此處所列為「後起之秀」之典故說明，提供參考。王忱是東晉的才子，在年輕的時候就已經很有文名，曾當過荊州刺史、建武將軍。他的舅父范甯是當時有名的學者，經常會有一些知名人士前來拜訪他。有一次王忱到范甯家中拜訪，正好有一個叫張玄的人也來拜訪范甯，張玄的學問淵博，也是當時一個有名望的學者。范甯認為他們兩人都是一時俊彥，想介紹他們認識，就請他們彼此交談。張玄覺得自己年紀稍長，就沒有先向王忱開口。結果王忱見張玄不願先開口，自己也不說話。兩人沈默地對坐了很久，最後張玄很失望地離去。范甯見到這種情形，便問王忱說︰「張玄是一個很有才華的人，你怎麼不跟他聊聊呢？」王忱回答道：「如果他真的想要認識我，可以先開口跟我說...
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探病
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探訪病患。《三國演義》第四○回：「時劉琦在江夏，知父病危，來至荊州探病。」《文明小史》第四一回：「大家都約定了今天不上課，直至府署探病。」
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無可奈
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在秦國，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕國後，為了抵抗秦國的侵略，同時也為了報仇，便經人介紹認識了荊軻，請他作刺客，到秦國刺殺秦王。由於荊軻遲遲不出發，太子丹便催他趕快上路，荊軻說：「就算我到了秦國，秦王也不會見我啊！除非我能帶著樊於期的頭和督亢的地圖前往，也許就有機會見到秦王。」樊於期本是秦國的將領，因為得罪秦王，逃到燕國，秦王懸賞千金要他的腦袋。太子丹聽了說：「樊將軍是來投靠我的，我怎能為了自己而殺了他？請你再想別的方法。」荊軻知道太子丹不忍心殺樊於期，就私下去見樊於期，告訴他這個想法。樊於期聽了後，馬上拔出利劍當場自殺。太子丹聽說這件事，趕去阻止卻已經晚了一步，伏在樊於期的屍體上痛哭失...
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貓頭鷹博士