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推轂
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3.比喻助人成事。《史記．卷五一．荊燕世家》：「今呂氏雅故本推轂高帝就天下，功至大，又親戚太后之重。」
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望其肩項
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望見對方的肩膀和頸項。意謂程度與之接近。清．袁枚《隨園詩話》卷一：「愚謂荊公古文，直逼昌黎，宋人不敢望其肩項。」也作「望其肩背」、「望其項背」。
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六陽會首
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中醫診脈，有手三陽、足三陽六脈，六陽脈都集中於頭部，故以六陽會首代指人頭。元．康進之《李逵負荊》第二折：「若是我搶將他女孩兒來，輸我這六陽會首。」也作「六陽魁首」、「六陽首級」。
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聞風披靡
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色。
(3) 蔣芧：植物名。蔣，禾本科菰屬，嫩莖可供食用，俗稱「茭白筍」。芧，音ㄓㄨˋ，三棱，亦稱荊三棱，可入藥。
(4) 青薠：香草名。一種似莎而大的草。
(5) 布濩閎澤：遍布廣闊的大澤。濩，音ㄏㄨㄛˋ，雨水從屋簷向下流的樣子。閎，音ㄏㄨㄥˊ，宏大。
(6) 延曼：擴展延伸。曼，通「蔓」。
(7) 麗靡：華麗奢靡。靡，華麗。
(8) 披靡：草木隨風傾倒的樣子。
(9) 揚烈：飄揚濃烈。
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超倫軼群
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此處所列為「超群絕倫」之典故說明，提供參考。「超群絕倫」原作「絕倫逸群」。據《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．關羽》載，三國時，蜀國的劉備在西邊平定了益州，派遣關羽管理荊州的事務。關羽聽聞馬超前來投降，就寫了一封信給諸葛亮，詢問關於馬超的人品、才能可同誰相比。諸葛亮知道關羽向來是自高自大，袒護自己的短處，而不肯居人之下，於是就回信說：「馬超能文能武，才能超越一般人，是當世的傑出人才，不過他的才能雖然和黥布、彭越等人不相上下，而且能夠和張飛並駕齊驅，但還是比不上美髯公您的才能超群出眾。」關羽看了信後非常高興，就把這封信讓賓客們傳閱。後來「超群絕倫」這句成語，就從原文中的「絕倫逸群」演變而出，...
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海內尋針
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幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意即在大海中投一根針，或許還找得到，但一個人失去了生命，卻不可能再救回來，藉以形容生命的寶貴。可以參考。
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戮力同德
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有淫亂者，萊、莒、徐夷、吳、越，一戰帥服三十一國。遂南征伐楚，濟汝，踰方城，望汶山，使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。
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截鐙留鞭
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唐時姚元崇管理荊州三年，後離職時民泣馬首，對所乘之馬鞭鐙，皆截留之，表示瞻戀。見五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷上．截鐙留鞭》。後用來表示對離職官吏挽留惜別的客套話。
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走骨行屍
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叫任末的人，勤奮好學，各方面都學習，沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。
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辜恩負義
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辜負別人對自己的恩惠和情誼。明．朱權《荊釵記》第二三齣：「畜生反面目，太心毒，辜恩負義難容恕，真堪惡。」也作「辜恩背義」。
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貓頭鷹博士