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棘闈     
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科舉時代的考場。舊時在考場四周圍上棘,以防止閒人擅自進入,故稱為「棘闈」。明.汪廷訥《種玉記》第二四齣:「昨日裡,昨日裡對策棘闈。今日裡,今日裡策名天府。」也稱為「棘圍」、「棘院」。
達權應變     
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城亭侯印綬。」於是還治成都。拔魏延為都督,鎮漢中。時關羽攻曹公將曹仁,禽于禁於樊。俄而孫權襲殺羽,取州。 〔注解〕 (1) 三省:本指以三事省察自己。語出《論語.學而》:「曾子曰:『吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?』」此指再三反省。 (2) 荷任:擔負重任。荷,音ㄏㄜˋ。 (3) 忝:音ㄊ|ㄢˇ,辱。自謙自己才能不足以勝任的意思。 (4) 寮:通「僚」,官吏。 (5) 梟:音ㄒ|ㄠ,斬除、消滅。 (6) 寧靖:安定。
芬菲     
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1.花草芳美。宋.蘇軾〈和段屯田林館〉詩:「清詩為題品,草木變芬菲。」
探病     
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探訪病患。《三國演義》第四○回:「時劉琦在江夏,知父病危,來至州探病。」《文明小史》第四一回:「大家都約定了今天不上課,直至府署探病。」
酈寄賣友     
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酈寄,漢朝人,字況,與時任北軍將軍之呂祿友善。呂后過世後,大臣欲殺諸呂以剷除外戚勢力。時太尉周勃遂挾持酈寄的父親,令酈寄騙呂祿出遊,再趁機入據北軍,誅殺呂祿。時人稱此事為「酈寄賣友」。見《漢書.卷四一.樊酈滕灌傅靳周傳.酈商》。南朝齊.丘巨源〈為尚書符州〉:「雖呂布販君,酈寄賣友,方之斯人,未足為酷。」
水乳之契     
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此處所列為「水乳交融」之典源,提供參考。 ※《高僧傳.三集.卷一六.唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆,姓饒氏,臨川南城人也。童而有知,志學之年發心捨家,從母黨在空門而求攝受,教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒,而聽涉精苦。……貞元初,徙居豫章龍興寺,與廬阜法真、天臺靈祐、門法、興果神湊、建昌慧璡遊也,塤箎合韻1>,水乳相資2>。法付王臣,故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。 〔注解〕 (1) 塤箎合韻:塤、箎皆為古代的樂器,二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤,音ㄒㄩㄣ,同「壎」。箎,音ㄔˊ。 (2) 資:憑藉。水與乳最易融合為一體,故謂水乳相資,義同水乳交融。
千變萬態     
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形容變化繁多、姿態不一。見「千變萬化」條。01.《藝文類聚.卷四四.樂部四.箏》引晉.陳窈〈箏賦〉:「爾乃秘艷曲,卓礫殊異,周旋去留,千變萬態。」02.唐.釋皎然《詩式.明勢》:「高手述作,如登、巫,覿三湘、鄢、郢之盛,縈回盤礡,千變萬態。」 
一統天下     
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統一全國。《三國演義》第一回:「漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統天下。」
赴湯投火     
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不顧身,不避艱險。但也有學者以為,「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載,東漢末年豪強四起,劉表佔領了州,有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說:「雖赴湯蹈火,死無辭也。」表示在君臣的名分下,他一定會堅守節操,為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」,意思同樣是奮不顧身,不避艱險,與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
香憐玉惜     
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此處所列為「憐香惜玉」之典故說明,提供參考。 「憐香惜玉」係由「憐香」及「惜玉」二語組合而成。 「憐香」見於唐.徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一。詩人擬寫剛由毛蟲化成的蝴蝶破殼而出,總是擔心想防患雞和鳥雀的偷襲,偏偏一身花香和引人注目的五彩華麗衣裳。這裡的「憐香」是指喜愛花香。 「惜玉」則見於金.元好問〈棘中杏花〉詩。詩人以生長在不同地方的杏花相對照,開在鄉野棘中的無人看顧任其凋零,而開在京師中的則是「惜花如惜玉」,像寶玉一般受到珍視。後來這兩個詞語被合用成「憐香惜玉」,比喻愛憐、善待女性。以「香」、「玉」比喻青春美麗的女子。如《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「以後相處的雖多,都是豪華之輩,酒色...
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