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非正式組織（Informal_Organization）
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抗性。反功能情節輕者可先從非正式組織領袖的配置著手，若情節重大則先給予適度警告，最下策則是給予處分並遣散成員，但此方法副作用甚大，運用不可不慎。參考文獻：註一：謝文全（2008）。教育行政學。臺北市:高等教育文化。
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高枕勿憂
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梁，謂惠王曰：「齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。」於是，梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅誡孟嘗君曰：「千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。」梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅賫黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？」馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」 〔注解〕
(1) 狡兔有三窟：比喻有多處藏身的地方或多種避禍的準備。見「狡兔三窟」。 ◎２《戰國...
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調人
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調遣人手。[例]這裡正缺幫手，急需調人支援。
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蔡良八
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書》、《晚鐘》、《停雲的山》、《寒月集》評論他在《停雲的山》〈後記〉中說：「私意以為，詩入性情，抒懷遣意，賦閒戲墨，捉弄青山花月，豈非平生一大樂事？」，「閒來飛墨賦詩」，幾乎可以概括他的主要詩作。不過《白鷗書》裡，寫航行台灣海峽的詩篇，寫薄紫色的夏日、泊船的港邊、海洋、青色草原，還有南方、陽光和夢，盡是年輕無端感傷生命的美麗哀愁，卻仍清楚地呈現海洋南台灣的實境，不全然是解愁的空茫。
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不稱
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2.不勝任。《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》：「括母因曰：『不終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎？』王許諾。」
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風雨調順
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求見武王。武王覺得很奇怪，就問太公姜尚，太公說：「他們是五方之神，天意要您建立周朝，他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營，請他們協助驅除紂王，救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後，五神完成任務，隨即返回天庭。從此風雨及時，五穀豐收，人民富樂安康，天下太平。「風調雨順」即摘自典源，用來形容豐年安樂，天下太平的景象。
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打卯
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1.舊時在衙門中當差的人，每天早晨卯時報到，聽候本官點名差遣，稱為「打卯」。也稱為「畫卯」、「應卯」。
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浮世
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人間、俗世。唐．高駢〈遣興〉詩：「浮世忙忙蟻子群，莫嗔頭上雪紛紛。」元．谷子敬《城南柳》第一折：「覷百年浮世，似一夢華胥。」
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夢裡南柯
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秣馬濯足4>，俟子小愈5>而去。」生解巾就枕，昏然忽忽，髣髴若夢。見二紫衣使者，跪拜生曰：「槐安國王遣小臣致命奉邀。」……王曰：「前奉賢尊命，不棄小國，許令次女瑤芳奉事6>君子。」生但俯伏而已，不敢致詞。……他日，妻謂生曰：「子豈不思為政乎？」生曰：「我放蕩，不習政事。」妻曰：「卿但為之，余當奉贊。」妻遂白於王。累日，謂生曰：「吾南柯7>政事不理，太守黜廢，欲藉卿才，可曲屈之，便與小女同行。」生敦授教命。王遂敕有司8>備太守行李。因出金玉、錦繡、箱奩9>、僕妾、車馬，列於廣衢10>，以餞公主之行。……郡有官吏、僧道、耆老、音樂、車輿、武衛、鑾鈴，爭來迎奉，人物闐咽，鐘鼓喧譁，不絕十數里。見雉堞...
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派員
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派遣人員。如：「總統擬派員參加友邦元首的就職典禮。」《兒女英雄傳》第二回：「一面完工，一面通報上去，稟請派員查收。」
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貓頭鷹博士