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越劇
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流行於浙江省的劇種。發源於嵊縣。唱腔為上、下句變化反覆，曲尾加「啊呵令哦令哦」等人聲幫腔。遇到朗誦性較強的唱段，鼓師一手敲篤鼓，一手敲尺板，除演員清唱的聲音，便是「的的篤篤」的拍板聲，故也稱為「的篤戲」。最初以男性藝人為主，至民國十二年，嵊縣一位男藝人金雲水開辦女子小歌班，此後越劇漸以女演員為班底，而演出的劇目亦偏向描述兒女之情的文戲，故也稱為「女子文戲」。常見劇目有梁山伯與祝英臺、紅樓夢、西廂記、西園記等。
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別鶴操
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樂曲名。相傳商陵牧子娶妻五年而無子，父兄將為他休妻改娶。牧子悲愴，取琴作歌：「將乖比翼兮隔天端，山川悠遠兮路漫漫，攬衣不寐兮食忘餐。」後人為之譜曲，稱為「別鶴操」。
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飲器
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1.飲酒的器具。《周禮．冬官考工記．梓人》：「梓人為飲器，勺一升，爵一升，觚三升。」
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爍金眾口
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關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有的客人都說這塊金子不純，商人為了證明金子是純的，就把金子放到火裡鍛燒，因為「真金不怕火鍊」，來證明他所賣的金子的確是純金。
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不知恩義
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受惠不知感恩反倒做出對不起他人的事。如：「平日對待朋友的一片用心都白費了，竟交上這不知恩義的人為友，實在後悔不及。」
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煥煥
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2.顯赫的樣子。《南齊書．卷三五．高祖十二王傳．長沙威王晃傳》：「沈攸之事起，晃便弓馬，多從武容，燻赫都街，時人為之語曰：『煥煥蕭四繖。』」
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敲鑼擊鼓
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1.敲打鑼鼓。多用於民間遊樂。宋．孟元老《東京夢華錄．卷一○．十二月》：「自入此月，即有貧者三數人為一火，裝婦人神鬼，敲鑼擊鼓，巡門乞錢，俗呼為打夜胡，亦驅祟之道也。」也作「敲鑼打鼓」。
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神出而鬼行
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此處所列為「神出鬼沒」之典源，提供參考。 《淮南子．兵略》夫有形埒者，天下訟見之；有篇籍者，世人傳學之。此皆以形相勝者也，善形者弗法也。所貴道者，貴其無形也。無形則不可制迫也，不可度量也，不可巧詐也，不可規慮也。智見者人為之謀，形見者人為之功，眾見者人為之伏，器見者人為之備。動作周還，倨句詘伸1>，可巧詐2>者，皆非善者也。善者之動也，神出而鬼行，星耀而玄逐3>，進退詘伸，不見朕垠4>；鸞舉麟振，鳳飛龍騰，發如秋風，疾如駭龍。……運於無形，出於不意。與飄飄往，與忽忽來，莫知其所之；與條出，與間入，莫知其所集。 〔注解〕
(1) 倨句詘伸：直曲屈伸，形容軍隊迂迴進退的動作。倨，音ㄐㄩˋ。句，音...
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死店活人開
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不論任何事情，俱在人為，如果心思靈活，即可做好。如：「所謂死店活人開，遇到困境只要能靈活變通，一定可以突破難關。」《歧路燈》第七二回：「那三人道：『死店活人開，你看我三人一路，怕些什麼？』」
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祁奚舉午
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比喻舉拔賢能，以才德為主，不以親人為顧忌。參見「祁奚之舉」條。宋．錢易《南部新書．戊》：「張說為左相，知京官考其子，均任中書舍人，特注之曰：『父教子忠，古之善訓；祁奚舉午，義不勝私。』」
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貓頭鷹博士