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鏡聽     
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古人於歲首、歲末卜吉凶，灑掃置香燈於灶門，注水滿鐺，水中置杓，拜祝後，撥杓使其旋轉，隨柄所指方向，抱鏡出門，密聽人言，第一句即是卜者之兆，此卜術稱為「鏡聽」。
模效     
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模擬仿效。宋．趙希鵠《洞天清祿集．古畫辯》：「米南宮多游江湖閒，每卜居必擇山水明秀處，其初本不能作畫，後以目所見，日漸模效之，遂得天趣。」也作「模仿」。
卦影     
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古代用圖畫詩文顯示吉凶禍福的一種占卜術。《五代史平話．周史．卷上》．「費博古且將卦影來檢了，寫著四句詩。」也作「軌革」。
牙推     
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對占卜算命的術士及江湖醫生的稱呼。《劉知遠諸宮調．第一》：「我女兒曾有牙推算，不久咱門風也改換。」元．關漢卿《拜月庭》第二折：「誰想他百忙裡臥枕著床，內傷外傷，怕不大傾心吐膽，盡筋竭力把個牙推請。」也作「牙槌」。
就禮     
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舉行婚禮。唐．李朝威《柳毅傳》：「毅乃卜日就禮。既而男女二姓，俱為豪族，法用禮物，盡其豐盛。」
鹿門采藥     
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本指龐公不願入朝當官，攜帶妻兒上鹿門山採藥隱居的故事。典出《後漢書．卷八三．逸民傳．龐公傳》。後喻舉家隱居。宋．陸游〈初秋書感〉詩：「馬革裹尸違壯志，鹿門采藥卜幽期。」
破迷信財     
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把錢財花在迷信卜算上。如：「為人應腳踏實地，努力工作，不要破迷信財，妄想求得一步登天。」
游手游食     
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無正當職業，到處吃閒飯。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「那人姓卜，名喬，正是莘善的近鄰，平昔是個游手游食，不守本分，慣喫白食用白錢的主兒。」也作「遊手遊食」。
陽珓     
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祭祀或占卜時擲杯珓，如兩只都平面向上，稱為「陽珓」。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一四．黃烏喬》：「若得陽珓，則闔廟明神皆相許矣。」也作「笑杯」。
吊場     
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戲劇搬演時，必有分場或分段，在前後場之間，為使能銜接而不中斷，特留下一些演員在場表演，以引出後場，稱為「吊場」。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第一二出》：「淨末卜吊場下。」也作「弔場」。
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