:::
資料庫查詢時間：156.2485 ms
共 747 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
三編絕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
|
|
襲吉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因前卜不吉，卻一再重卜而得吉。《左傳．哀公十年》：「事不再令，卜不襲吉。」《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「今先遠戒期，龜謀襲吉。」
|
|
雞骨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.南方土著民，以灼雞骨卜吉凶。宋．蘇軾〈雷州〉詩八首之五：「呻吟殊未央，更把雞骨灼。」
|
|
竹簡文
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊時寫在竹簡上的文字。目前所見最早的竹簡文字實物屬戰國時期，秦、漢、魏晉時亦多有遺簡出土。其內容廣泛，如記載陪葬物品的清單（即遣策）、律法、官府文書、卜筮曆算（即日書）、故事、議論等，此外尚有甚多珍貴古籍，如西元一九七二年山東臨沂銀雀山一號漢墓即出土《孫子兵法》、《孫武兵法》、《尉繚子》、《六韜》諸書；至於在兩漢邊陲地區的竹簡，則大多為與戍務相關的文書。凡此皆有助於深入探究古代典章制度、民情風俗，並可據以校勘整理文獻古籍。
|
|
碑珓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
占卜吉凶的器具。原用蚌殼投擲於地，視其俯仰情形斷其吉凶。後改用竹子或木片做成蚌殼狀代替。元．馬致遠《薦福碑》第二折：「將碑珓兒咒愿了，香爐上度了幾遭。」也作「杯珓」。
|
|
抽簡祿馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
抽簡，抽竹籤占卜。祿馬，祿存與天馬，二者皆為舊時星命家算命用的術語。抽簡祿馬指為人算命。《二刻拍案驚奇》卷三三：「因為能與人抽簡祿馬，川中起他一個混名，叫做『楊抽馬』。」
|
|
容齋隨筆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。宋洪邁撰，十六卷。另著有續筆、三筆、四筆各十六卷、五筆十卷。自經史、諸子百家以及醫卜星算之屬，凡意有所得，即隨手札記，辨證考據，頗為精確，尤精於宋代掌故。
|
|
六丁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.道教傳說中的六位丁神。分別是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，皆為陰神，為天帝役使，道士可用符籙召請以祈禳驅鬼。《後漢書．卷五○．孝明八王傳．梁節王暢傳》：「從官卞忌自言能使六丁，善占夢，暢數使卜筮。」《西遊記》第一五回：「不當值者且退，留下六丁神將與日值功曹和眾揭諦保守著我師父。」
|
|
卦姑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以占卜算命為業的女子。
|
|
馬前課
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種占卜方法。可立測吉凶。《喻世明言．卷一一．趙伯昇茶肆遇仁宗》：「原來苗太監曾遇異人傳授諸葛馬前課，占問最靈。」也稱為「馬前數」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士