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半恰
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比喻少許，為數不多。《董西廂》卷四：「鄧將軍你敢早行嗎？咱供養不曾虧了半恰，枉可惜了俺從前香共花。」也作「半掐」。
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鼻子上掛鯗魚
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（歇後語）休想。鯗是想的雙關語。嗅是休的雙關語。全句指只能嗅不能吃。《官場現形記》第四十四回：「諸位大爺不走等甚麼？還想大人再出來送你們嗎？倒合了一句俗話：『鼻子上掛鯗魚──叫做休想！』」
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心平氣溫
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晏子不以為然，他說：「據和你不過是相同而已，那裡有相和！」景公訝異地問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，一篇好的樂章，是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴...
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就勢
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2.順便。如：「你回來的時候，就勢幫我帶一瓶醬油，好嗎？」
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心定理得
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而失傳？所以他覺得守一年喪應該就夠了。孔子就反問他：父母喪不到三年，當子女的就吃好的，穿好的，心會安嗎？宰我說：「安！」孔子就說：「你要能感到心安，你就去做吧！」孔子認為處事的時候，只要心裡不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提攜，所以為父母守喪三年，今天宰我認為只要為父母守喪一年就夠了，是以孔子不禁要懷疑宰我年幼時，是不是也和常人一樣，享有父母三年褓抱提攜的恩情。
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洋關
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舊時海關為外國人所管理，故稱為「洋關」。《文明小史》第二五回：「這人還算懂得道理的，你沒有看見那次洋關上的籤子手嗎？戴著奴隸帽子，穿著奴隸衣服，對著自己同類，氣昂昂的打開他行李。」
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稟陳
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下對上陳述。如：「你向總經理稟陳上個月的業務概況了嗎？」
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丁點兒
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一點兒。形容極少或極小。如：「他才丁點兒大的孩子，這樣斥責不會太嚴重嗎？」也作「釘點兒」。
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悲犬咸陽
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李斯本為秦國宰相，後為趙高所害，將腰斬於咸陽時，對他的兒子說：「我再想和你牽著黃獵犬，出上蔡東門去打獵，還有這種可能嗎？」於是父子相對而泣。見《史記．卷八七．李斯列傳》。後以此語感慨人世變幻，生死無常。明．周朝俊《紅梅記》第二四折：「你道英也麼雄，下場頭一場春夢！悲犬咸陽總是空。」
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桂薪珠米
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到，大王您更有如天帝一般，一面難求。您今天要我留下，難道要我吃玉石，燒桂木，並且靠著那些鬼以見您一面嗎？」蘇秦此話是指責楚王對他不夠尊重，並以「食貴於玉，薪貴於桂」說楚國的物價過於昂貴，根本不是一般人所能負擔。後來「食」多作「米」，「玉」多作「珠」，「米珠薪桂」這句成語從這裡演變而出，用來比喻物價昂貴。出現「米珠薪桂」的書證如明．錢子正〈有弟久不見〉詩：「有弟久不見，米珠薪桂秋。」又如清代蒲松齡的小說《醒世姻緣傳》第五四回：「及至到了京師，這米珠薪桂之地，數米秤柴，還怕支持不起。」句中便是以「米珠薪桂」比喻京師的物價極高。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士