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入廟安座
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客王上陸後，恭請回嘉應廟安座，廟內既有的神明把正殿主位讓給客王，顯示對客王的尊敬。
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李，瑪麗．安
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人名。她出生於費城，美籍芭蕾舞者，在費城時後隨Paul H. Hazard習舞，1837年在家鄉首度登台演出英國版本的《神的舞姬》（Le Dieu et la Bayadére），1839年在巴的摩爾演出《仙女》（La Sylphide）；在紐約演出《神廟舞姬》（La Bayadére）與《姊妹們》（The Sisters），1844年赴巴黎隨名師裴洛堤（Perrot）習舞，1845-1847年與華盛頓．史密斯（G. Washington Smith）共創小型的美國舞蹈團，並在美國各地巡迴公演，1852-1853年先後推出整齣的芭蕾舞劇如《岡城美女》（La jolie fille de Gan...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987.
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安全控制台日誌
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記錄透過安全控制平台偵測系統安全過程中所有的偵測結果，常會存成文件檔，以方便管理人員檢視。
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國安局
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國家安全局的縮稱。參見「國家安全局」條。
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安必思危
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居於安定、太平時必須考慮到潛伏的危機。《漢書．卷九四．匈奴傳下》：「可謂盛不忘衰，安必思危，遠見識微之明矣。」
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〔安身論〕
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〔安身論〕為晉朝潘尼所著。〔晉書〕記載：「尼字正叔，少有清才，與（潘）岳具以文章見知。性靜退不競，唯以勤學著述為事。著有安身論以明所守。」尼為潘岳之從子（姪子），於太康年間舉秀才，為太常博士，歷任宛令、尚書郎、著作郎，以協助討逆封安昌公，累官至侍中、祕書監。
潘尼在〔安身論〕中，開宗明義地從道家「無私、寡欲」的觀點提出個人道德修養的方法。「崇德莫大乎安身，安身莫尚乎存志，存志莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。」此為全篇立論之所在。尼認為人生一切憂患的到臨必「生於自私，興於有欲」，私欲濫行為社會爭、亂、伐、怒之源。所以講道德對內要「釋自私之心，塞有欲之求，杜交爭之原，去矜伐之態」；對... |
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益地安
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有機硫殺菌劑。Ethylenethiurammonosulfide(ETM)。C4H6N2S3。日本Kum-iai公司發展之有機硫黃劑，純品為黃白色結晶固體，室溫下微溶於水(0.05-0.015%)，可溶於甲醇、二硫化碳等有機溶劑中，具有機硫黃的特臭。對人畜毒性低但對皮膚黏膜有刺激性，急性口服半數致死量LD50小白鼠330mg/kg，經皮膚滲透LD50 1.5g/kg，魚毒LD50 0.25-0.5ppm。本劑對病原菌抱子發芽、菌絲伸長、孢子形成阻止力甚強，在主成份500-1,000ppm濃度下，對胡瓜露菌病、炭疽病有效外，對瓜類白粉病、黑星病、蕃茄露菌病、疫病有效，此外尚有抑制紅蜘蛛之作...
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大安森林公園
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機構名。於西元1994年3月29日開放。公園中央設有音樂台乙座，為一露天舞台。可容納觀眾九百餘人，為本市藝文表演的重鎮。公園位置：大安區新生南路以東、信義路三段以南。
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安吉卡阿卑那亞
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術語。為印度舞蹈中意指身體動作的真實或視覺的印象。是利用身體姿勢來感發觀眾內心某些心理狀態和感觸，以便把劇情帶到觀眾內心深處。Angika Abhinaya包含一系列約定俗成的姿勢，每一姿勢各自代表一特定之事務，如以某一些姿勢拿著花，代表花上有蜜蜂，而蜜蜂使拿花者受到驚嚇。又如某一動作拾級而上進入皇宮，另一動作代表從皇宮下來等，佈置中卻不必真有蜜蜂、皇宮。Angika Abhinaya主要利用四肢來表現。
Manomohan Ghosh《Nandikesvara Abhinayadarpanam》Manisha Granthalaya Private Ltd. Galoutta 1981.
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安東尼第，查爾斯
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人名。法國舞蹈家及劇場藝術推廣教育家。生於巴黎，早年隨索蘭納（Janine Solane）學舞，曾受到塞露（Jean-Marie Serreau）的劇場觀念影響。1941年，開始與舞蹈家隆巴爾汀（Raymonde Lombardin）合作，響應「法國青年會劇場」教育的推廣計畫，製作了很多舞劇。1945年起，他與默劇大師德庫（Etienne Decroux）一起工作。1945年到1976年擔任「法國教育部」藝術教育顧問、「青年運動推廣中心」普通教育師資訓練，也在「巴黎第三大學」附設的劇場研究學院任課，並在法律系訓練學生使用語言溝通的技巧。1951年到1969年間，他擔任《教育與劇場》（Educa...
J. Robinson《Modern Dance in France-An Adventure 1920-1970》1997.
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貓頭鷹博士