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肅然生敬     
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明,提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》中有一則記事:淨土宗始祖慧遠大師,在廬山講學,當時他雖已老邁,依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了,就說道:「桑榆之光,理無遠照;但願朝陽之暉,與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉,已經不久人世,但弟子們就像初昇的朝陽,光熱與時俱增,希望弟子們能夠把握青春年少,及時努力。慧遠說完後,就拿起佛經,繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老,卻仍賣力講論,就非常莊嚴地增加了恭敬之心,因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出,用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
跫然之音     
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此處所列為「空谷足音」之典故說明,提供參考。「空谷足音」典源作「足音跫然」。在《莊子.徐无鬼》中提到隱士徐无鬼,在魏臣子女商的引薦下見到魏武侯,兩人談得很愉快。等到徐无鬼出來後,女商好奇的追問原因。徐无鬼回答:「國君現在的情形,就像長期居住在荒野毫無人煙的地方的人,久處寂寞,聽到人的腳步聲就高興,何況是兄弟親戚間親切輕鬆的談笑。已經很久沒有人,用親切的言語和國君談笑了。」後來「空谷足音」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻難得的人物、言論或事物。「空谷足音」較早的書證出自於宋.黃榦〈復李隨甫書〉詩:「朋友淩(凌)凋,每興索居之歎,反覆來求,真所謂空谷足音也。」
優勢元素     
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優勢元素目錄1 前言2 舉例3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言此即桑代克所稱的「情境中部份的或片斷的活動」,涉及任何情境中僅有某些元素將會支配行為的事實,這就像是在一個複雜的環境哩,往往都有一些主導一切的分子,例如只要從其中找出他們的頭頭,便能夠控制整個環境。 舉例決定對某一相同的外在情境產生變異的反應,最普遍的方式之一,是讓情境中的一項或它項優勢元素發揮影響力。在人的學習中,情境中的此種部分的或片斷的活動乃是規則。僅有很少的人像低等動物一樣,會與整體未經分析的、未經界定的以及不顯著的情境,形成聯結。他像嬰兒時為了炫示...
易於反手     
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此處所列為「易如反掌」之典故說明,提供參考。春秋時,管仲使他的君主稱霸於諸侯,晏子使他的君主盛名遠揚。《孟子.公孫丑上》中記載了孟子對此事的看法。孟子的學生公孫丑問他說:「老師,如果您也在齊國執政,是否能振興管仲、晏嬰的功業?」孟子聽了說:「齊國是個大國,地廣人多,如能施行仁政,完成天下統一的王業,就像把手掌翻轉一下那麼容易,可是他們都沒有做到。」後來「易如反掌」這句成語,就孟子話中「由反手也」演變而出,用來比喻事情非常容易做到。
太空模樣     
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有無數又像雲又像霧似的「星雲」。那些星雲也是由無數星星所組成的銀河,只因為它們離我們太遠,所以看起來就像是一團團雲霧。這個充滿了無數星星,像走馬燈一樣在動的世界,就是我們的宇宙,也就是「宇宙」。<註2> 人類能更深入探測宇宙的結構嗎希望是很大的。1974年,基特峯的天文學家第一次拍攝到太陽之外的另一恆星的外部區域,他使用所謂斑點干擾測量法的電子計算機技術,以脫除地球大氣層的模糊影響,這類方法可以延展地球上的望遠鏡觀測距離,而這些方法還可進一步的提高技術。另外人類為了深入探測宇宙的情況,發射了太空穿梭機到宇宙空...
搭搭撒撒     
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眼皮下垂。引申為沒精打采的樣子。《西湖二集》卷一二:「話說這潘用中恨恨的跟了父親,離了這條六部橋,有一步,沒一步,連腳也拖不動,搭搭撒撒,就像折翅的老鴉一般。」
含血潠人     
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大意是說:「若要含血噴人,必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐,每天說一些自以為是的佛法,不就像野狐迷了路,狂走一般。這時要有一聲棒喝,將野狐喚回,急煞步中,野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐,在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩;野狐,則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻,說自己偏解佛法,有如含血噴人一般,自己已先弄髒了還不自知,需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》,「含血噴人」本作「含血潠人」,意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實,汙蔑他人,和本義已有所不同了。
危於重卵     
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重耳重回晉國做君主,三年後,便出兵攻打曹國。曹國本來就是一個小國,夾在晉、楚兩大強國之間,曹國的君主就像重疊起來的蛋,隨時有跌破的可能。但曹共公的行事卻如此無禮,也不聽諫臣的意思,所以造成之後亡國的命運。後來「危如累卵」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻情況非常危險。
偷聲     
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2.古人依譜填詞,有一定格式,但在聲腔上作者有時仍可自由伸縮更換,因其聲韻的變換就像別處偷來一樣,故稱為「偷聲」。如木蘭花上下闕原來各押三個仄韻,後來的填詞者不但把上下闕的第三句各減去三字,並且將三、四兩句的仄韻改為平韻,因此這個新調的木蘭花稱為「偷聲木蘭花」。
傍觀縮手     
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柳宗元的才華洋溢,抱負卻不得伸展,讓身為好友的韓愈十分感嘆,在給好友的祭文之中,韓愈寫道:「這種情形就像不善於鑿木的人,偏讓他去鑿木,結果弄得指頭流血,滿頭大汗;但是技藝純熟的大匠卻只能縮手袖間,站在旁邊觀看。你的文章才華如此出色,反而不被重用;卻讓我們這些人,掌握了朝廷大權。」對於柳宗元一生懷才不遇,發出了沉重的嘆息。後來「袖手旁觀」這句成語就這裡演變而出,用來形容置身事外,不予過問。
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