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伐罪
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討伐有罪。晉．潘岳〈西征賦〉：「當光武之蒙塵，致王誅于赤眉，異奉辭以伐罪，初垂翅於回谿。」南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「中軍臨川殿下，明德茂親，總茲戎重，弔民洛汭，伐罪秦中。」
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答禮
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還禮。《漢書．卷八八．儒林傳．序》：「於是應聘諸侯，以答禮行誼。」《薛仁貴征遼事略》：「乃某手下小卒，焉能答禮？」
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利名韁鎖
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西元前１１０５），姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為至聖先師。
(6) 軌躅：車輪輾過的痕跡，比喻前人的遺範。躅，音ㄓㄨˊ。
(7) 顏、閔：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧...
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河洛
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1.黃河、洛水的合稱。又指兩河的流域。《文選．班昭．東征賦》：「望河洛之交流兮，看成皋之旋門。」唐．杜甫〈後出塞〉詩：「坐見幽州騎，長驅河洛昏。」
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吪
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2.感化。《詩經．豳風．破斧》：「周公東征，四國是吪。」漢．毛亨．傳：「吪，化也。」
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裴斯塔洛奇
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暗、死亡。2.社會階段：從無助的動物狀態發展出判斷力，產生法規、制度 及迷 信等以武器與心智征服他人，強凌弱大欺小等社會狀態。3.道德的自由階段：上帝賦予人愛的天性，是先驗內在的人性，使得人 性脫離野蠻的原始動物狀態與殺戮爭奪的社會態。(二) 學校如家庭：家的概念為父母子女之間有愛、且有人居住為條件，因此 家不為無人居住之屋子，而重家人的相愛。他認為學校也 該如此。 教育的主張 (一) 教育目的：教育工作者運用教育愛，以愛心作基點，為學童著想，根據 兒童的「起點行為」，才能...
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蒙古帝國
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國名。十三世紀初，由蒙古人成吉思汗所建立的帝國。它不僅獲有中原的領導權，更有征服世界的野心。於是向西征服伊朗和黑海以北的南俄草原，建立四大汗國；向東南征服中國的金、宋，建立元朝。帝國於十四世紀中葉瓦解。
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唾手可取
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。」可惜公孫瓚消極守成的想法，反而讓他忘記了進取之心，加上他親近小人，無法任用賢能，為了積存錢糧而橫征暴斂，失去民心，終至敗亡。後來「唾手可得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物很容易得到。
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禍結兵連
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此處所列為「兵連禍結」之典源，提供參考。 《漢書．卷九四．匈奴傳下》莽將嚴尤諫曰：「臣聞匈奴為害，所從來久矣，未聞上世有必征之者也。後世三家周、秦、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦無策焉。當周宣王時，獫允內侵，至于涇陽，命將征之，盡境而還。其視戎狄之侵，譬猶蚊虻之螫，敺之而已。故天下稱明，是為中策。漢武帝選將練兵，約齎1>輕糧，深入遠戍，雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結三十餘年，中國罷耗2>，匈奴亦創艾3>，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，築長城之固，延袤萬里，轉輸之行，起於負海，疆境既完，中國內竭，以喪社稷，是為無策。……」 〔注解〕
(1) 約齎：輕裝。齎...
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通宵徹夜
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期，留心國事，勵精圖治，改定律令，提倡儒學，重用漢人，使魏晉以來的刑律削繁就簡。在對外用兵方面，連連征戰勝利，威振戎夏。然而在位後期，卻以功業自矜，導致生活縱酒淫亂，殘暴昏狂。常常飲酒、歌舞而從不停止，從早上到晚上，再從夜晚到天明。有時甚至做出不合國君身分的動作，袒露形體，穿著胡服，披散著頭髮，生活極為奢靡。他不再留心於治理國事，又大事營造宮室，修建長城，以致於舉國騷擾，人民為賦役所苦，負擔沉重，政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書．卷四．文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出，用來指一整夜到天亮，亦用來形容徹夜地工作。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士