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一夜夫妻百夜恩
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（諺語）夫妻關係一旦建立，就會產生深厚的感情。元．石君寶《秋胡戲妻》第一折：「卻正是『一夜夫妻百夜恩』，破題兒勞他夢魂，赤緊的禁咱愁恨。」明．高明《琵琶記．五娘行路》：「他須記一夜夫妻百夜恩，怎做得區區陌路上人。」也作「一夜夫妻百日恩」。
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丁香結
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1.桃金孃科「丁香」的花蕾。丁香花簇生莖頂，往往含苞不放，所以常用來比喻愁思固結不解。唐．李商隱〈代贈〉詩：「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。」唐．陸龜蒙〈丁香〉詩：「殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕春。」參見「丁香」條。
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莫知適從
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面。公子夷吾知道此事，就向獻公控告士蒍辦事不力。士蒍為自己辯解道：「臣聽說：『如果沒有喪事卻悲傷，憂愁必然接著到來；沒有兵患卻築城，必會被敵人據守。』既然會被敵人據守，又何必完成它呢？擔任官職而不服從君命，是不敬；把敵人可以據守的城池築得堅固，是不忠。一個失去忠敬的臣子，還拿什麼事奉國君？希望您能夠以修養德行的方式來鞏固宗子的地位，又有甚麼城池比得上呢？」士蒍退下後，又感慨地賦詩明志，詩云：「如今國家混亂的情勢，就像破舊狐裘上的毛一樣紛亂，一個國家有了好多位君主，我真不知該聽從誰的命令才好！」典源又見《左傳．宣公十二年》。言楚國與晉國交戰，楚莊王見到晉軍聲勢浩大，本想退兵，但是臣子伍參力主迎戰...
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斷子絕孫
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沒有子孫後代。明．朱權《荊釵記》第四三齣：「你再不娶親，我只愁你斷子絕孫誰拜墳。」
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傻頭傻腦
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糊塗傻氣，不夠開通。《紅樓夢》第九九回：「夫妻固然要和氣，也得有個分寸兒，我愛寶丫頭就在這尊重上頭。只是我愁著寶玉還是那麼傻頭傻腦的。」
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否極生泰
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七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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閉口無言
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看得恁般輕易！」二人一吹一唱，說得顏氏心中啞口無言，心下也生疑惑，委決不下。把一天歡喜，又變為萬般悶愁。
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芳辰
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良好的時節，多指春日。明．孟稱舜《桃花人面》第二齣：「芳辰來易過，新愁去轉移。」也作「芳序」。
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濯纓彈冠
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濯纓，清洗帽纓。參見「濯纓」條。彈冠，整理帽冠。參見「彈冠」條。濯纓彈冠比喻準備出仕，做官。《藝文類聚．卷三五．愁．曹植．釋愁文曰》：「今大道既隱，子生末季，沉溺流俗，眩惑名位，濯纓彈冠，諮諏榮貴。」
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木猋
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散文為主，描寫都會生活下人的黑色幽默，殘忍卻仍有著笑謔式的解構，詩作常以散文詩的方式呈現，富有年輕的愁緒及熱愛，和生活的關照，真誠且易感。1999年於台大誠品書店外，創作＜盒裝的城市＞裝置行動並發表長詩＜靈＞，2001年，台大地下道展出影印作品＜孤獨＋＋＞76件，10月23日完成自傳體長詩＜年代＞2003年3月於詩歌舖子發表＜減輕體重刑＞長詩裝置展。獲邀擔任紀錄片《在逃詩人》主角，影片已在吉隆坡、馬六甲、台南、高雄、新竹等地影展放映。作品曾選入87、91年度詩選、乾坤詩選、詩路詩選、馬華7字輩詩人自選、愛情五味情詩選、散...
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貓頭鷹博士