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弋者何篡     
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射手對高飛的鳥束手無策。比喻隱逸的賢者不自罹禍亂,統治者無可如何。《後漢書.卷八三.逸民傳.序》:「是時裂冠毀冕,相攜持而去之者,蓋不可勝數。揚雄曰:『鴻飛冥冥,弋者何篡焉。』」也作「弋者何」、「弋人何篡」。
得手應心     
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考資料〕 《關尹子.三極》曰:「人之善琴者,有悲心則聲悽悽然;有思心則聲遲遲然;有怨心則聲回回然;有心則聲裴裴然。所以悲思怨者,非手,非竹,非絲,非桐。得之心,符之手;得之手,符之物。人之有道者,莫不中道。
無聊賴     
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1.潦倒失意而無所依靠。《晉書.卷一二七.容德載記》:「太上皇帝蒙塵於外,征東征西亂兵所害。惟朕一身,獨無聊賴。」
斯文委地     
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遺烈3>埽地盡矣。楚漢之際,豪桀相王,唯魏豹、韓信、田儋兄弟為舊國之後,然皆及身而絕。橫之志節,賓客義,猶不能自立,豈非天虖!韓氏自弓高後貴顯,蓋周烈近與!」 〔注解〕 (1) 秦:國名。周孝王封伯益之後於秦,約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘,今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽,得商鞅變法圖強,積極東侵。惠王時重用張儀,以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年統一天下,建立中國歷史上第一個大一統的帝國。 (2) 六國:指戰國時代函谷關以東的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。 (3) 遺烈:前人遺留的功業。
鶉服     
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鶉鳥尾巴光禿,似縫補的衣服,故以鶉服比喻破舊的衣服。唐.駱賓王〈寒夜獨坐遊子多懷簡知己〉詩:「鶉服長悲碎,蝸廬未卜安。」唐.權德輿〈祇役江西路上以詩代書寄內〉詩:「鶉服我久安,荊釵君所。」也作「鶉衣」。
比來     
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1.近來。唐.韓愈〈與華州李尚書〉:「比來不審尊體動止何似?戶離闕庭,伏計倍增戀。」
珠米桂薪     
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策三》載,有一次他到楚國去,等了三天才見到楚王。在與楚王談話結束後,蘇秦便要辭行,楚王說:「我對您仰已久,您今天既然願意不遠千里而來見我,為什麼不肯留下來呢?」蘇秦回答:「你們楚國的食物比玉石還貴,柴火比桂木還值錢,您的傳令者像鬼那麼難見到,大王您更有如天帝一般,一面難求。您今天要我留下,難道要我吃玉石,燒桂木,並且靠著那些鬼以見您一面嗎?」蘇秦此話是指責楚王對他不夠尊重,並以「食貴於玉,薪貴於桂」說楚國的物價過於昂貴,根本不是一般人所能負擔。後來「食」多作「米」,「玉」多作「珠」,「米珠薪桂」這句成語從這裡演變而出,用來比喻物價昂貴。出現「米珠薪桂」的書證如明.錢子正〈有弟久不見〉詩:「有...
冥契     
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口雖不言,心相契合。《晉書.卷一二三.容垂載記》:「自古君臣冥契之重,豈甚此邪?」
命儔嘯侶     
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呼引同類。《文選.曹植.洛神賦》:「超長吟以永兮,聲哀厲而彌長,爾迺眾靈雜遝,命儔嘯侶。」
戀情     
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愛戀、戀之情。如:「這兩位明星昨日在記者會上公布他們的戀情,證實了外界的傳聞。」
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