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拜占庭文化     
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目錄1 故事2 新羅馬3 關鍵字4 出處 故事公元305年,克里先、君士坦提烏斯及加萊里烏斯共同執政,成績卓越。但君士坦提烏斯不久就逝世了,兒子君士坦丁於公元324年掌握整個羅馬政權,同年把國都從羅馬遷到拜占庭,建立拜占庭帝國,一直持續到1453年。他用了6年時間在拜占庭修建新城,後稱為君士坦丁堡。公元313年允許信仰基督教,君士坦丁堡也成為基督徒膜拜的城市。君士坦丁死於公元337年。後繼者只有狄奧多西一世(388~395)能夠繼續統治整個帝國。他死後,這個帝國又被兒子分為兩部分。西部帝國遭受侵略者的蹂躪,但在東方,辦...
沉魚落鴈     
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鴈,同「雁」。「沉魚落鴈」即「沉魚落雁」。見「沉魚落雁」條。01.元.善夫《風光好》第三折:「昨夜晚間,不意驛吏之妻,與我苟合,我看此女有沉魚落鴈之容,閉月羞花之貌。」02.《喻世明言.卷三四.李公子救蛇獲稱心》:「眾侍女簇擁一美女至前,元乃偷眼視之,霧鬢雲鬟,柳眉星眼,有傾國傾城之貌,沉魚落鴈之容。」 
隳肝瀝膽     
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堅代為攝政,輔佐靜帝。後來楊堅藉詔書的名義,接管了京師的軍隊,並鏟除異己,控制整個軍隊。鄭譯和劉昉擁楊堅上臺,其實是希望由三人共掌朝政,因此他們建議由楊堅出任大冢宰,鄭譯任大司馬,劉昉任小冢宰。楊堅不願放棄手中的權力,明白他若想要鞏固自己的地位,就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢,且有匡世救國的政治理想,就任命他為府屬兼儀同大將軍,並採納李德林的建議,自任丞相,讓鄭譯任丞相府長吏,劉昉任丞相府司馬,以便控制他們。而後楊堅弒靜帝,篡北周,國號隋。隋立之後,李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心,於是寫了〈天命論〉,詳論隋朝取代北周乃是出於天命,而非人力所能及。文中列舉古代聖王,均...
面具     
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1.遮護臉部或用來偽裝的面罩。[例]這一隊訓練精良的特戰部隊隊員,個個著防毒面具執行此次任務。
2.比喻偽裝的面貌。[例]有些人著慈祥的面具,卻壞事做盡。
聽覺障礙兒童教育策略     
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聽器是很精密的儀器,若使用不當,一方面可能會屎聽力障礙的情況更嚴重,一方面也可能聽力障礙兒童不願再配。所以要教導孩子如何適當屎用助聽器,力如大小聲調節、不可放在潮濕處等等。 (四)普通班教師在教學上的配合我們現在強調的是融合教育,聽力障礙的兒童可能在普通班上課,所以需要普通班老師的配合,例如:1.老師多在黑板上寫字,因為他們的視力沒問題,若聽不清楚老師的聲音,可以藉由看板書增進對上課內容的了解。2.座位的安排:若班上有聽力障礙的學童,盡量安排他們做在最前面。優點是較能聽到老師的聲音、可以讀唇、可以看到老師的表情和肢體語...
禮有往來     
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此處所列為「禮尚往來」之典故說明,提供參考。《禮記》是儒家典籍之一,由漢朝聖所輯,為十三經之一,內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的,都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記.曲禮上》中提到,上古時代人心純樸,凡事沒什麼準則,只照著內心的誠意來行為;到了文明時代,就講究施與受間的互相往來,受到別人的恩惠,也要回報別人的恩惠。如果受到恩惠卻不報答,就不合乎禮;如果受人報答卻沒有給人恩惠,也於禮不合。人與人的關係,因為禮的作用而能保持和諧,如果沒有禮,就會發生危機。所以禮是一定要學習的。「禮尚往來」比喻別人以禮相待,也要以禮回報。
貉一丘     
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此處所列為「一丘之貉」之典故說明,提供參考。據《漢書.卷六六.公孫劉田王楊蔡陳鄭傳.楊敞》載,漢朝時的楊惲(ㄩㄣˋ),父親楊敞是昭帝時的丞相,他自己能力又強,所以年輕時就在朝廷裡擔任要職,聲名顯赫。因少年得志,所以不覺中顯露驕傲的態度,常常得罪別人,其中與宣帝最寵信的太僕長樂的私仇最深。有一次長樂被人告了一狀,他懷疑是楊惲慫恿的,所以也上書控告楊惲誹謗當今皇上。其中一條罪狀大意是說:從匈奴投降過來的人,正談論他們首領單于(ㄔㄢˊ ㄩˊ)被人殺害的消息。楊惲聽了之後,就發表議論說:「單于真是昏庸的君主,雖然他的大臣替他設計了很好的治國策略,卻不知採用,結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的...
一舉兩利     
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。司馬錯建議伐蜀,因為秦國如果出兵伐蜀,不但可以得其國,而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁與支持,同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻做一件事,同時有兩方面的收穫。
通今博古     
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此處所列為「博古通今」之典源,提供參考。 《孔子家語.卷三.觀周》孔子謂南宮敬叔1>曰:「吾聞老聃2>博古知今,通禮樂之原,明道德之歸,則吾師也。今將往3>矣。」對曰:「謹受命。」遂言於魯君曰:「臣受先臣之命,云孔子,聖人之後也,滅於宋。其祖弗父何,始有國而授厲公,及正考父佐武宣,三命茲益恭。故其鼎銘曰:『一命而僂,再命而傴,三命而俯。循牆而走,亦莫余敢侮,饘於是,粥於是,以餬其口。其恭儉也,若此。』」臧孫紇有言:「聖人之後,若不當世,則必有明君而達者焉。孔子少而好禮,其將在矣。」屬臣曰:「汝必師之,今孔子將適周,觀先王之遺制,考禮樂之所極,斯大業也,君盍以乘資之,臣請與往。」公曰:「諾。」...
早王朝時期     
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早王朝時期是古埃及逐步形成統一國家的時期,也是王權進一步發展的時期。目錄1 古埃及的統一2 早期國家制度與階級的發展3 關鍵字4 參考資料 古埃及的統一大約在西元前3000年左右,上埃及國王美尼斯,消滅的下埃及,完成古埃及的初步統一。統一後的古埃及國王稱為「上下埃及之王」,有時白冠、有時紅冠,有時兩色冠都,此象徵著上下埃及的統一。美尼斯選擇他的故鄉阿拜多斯附近的提尼斯作...
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