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第三類接觸
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2.引申指人類與靈異鬼神間的感應接觸。如：「在科技發達的今天，有些第三類接觸的靈異現象，科學界仍無法合理解釋。」
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喋喋不已
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極快速、苛刻、細察來比較高下，然而內容只是些徒有形式而無實際作用的文字，並沒有真誠的惻隱之心，也因而無法知道自己的過錯缺失在那裡，才會走向敗亡的地步。今日陛下因為嗇夫能言善道就越級升遷，恐怕天下人競相仿效，賣弄口舌，重蹈秦朝覆轍，所以君王一切的動作處置不可不小心啊！」最後文帝聽從建議，取消嗇夫的升官。典源又見《史記．卷一一○．匈奴列傳》。內容則是表述西漢文帝時，宦官中行說因被迫奉命送公主到匈奴和親，後來歸順匈奴。有一天，他駁斥漢朝使者對匈奴的批評，說：「匈奴人逐水草而居，沒有繁複的辭令，如果令他們像中原人一樣話多不止，即使衣冠華美，又有何用？」後來「喋喋不休」這句成就從這裡演變而出，用來形容話...
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附鳳攀龍
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此處所列為「攀龍附鳳」之典故說明，提供參考。漢代揚雄《法言．淵騫》中對顏淵、閔子騫評論道：孔子的再傳弟子，現在多已不為人知，那為何顏淵、閔子騫卻不然呢？因為他們依附著孔子，有如「攀龍鱗，附鳳翼」，乘風而上，勃勃升騰，其他人都無法跟上。因為得到孔子的盛名之助而讓世人能夠認識他們，不至於湮沒無聞。後來「攀龍附鳳」這句成語就從原文中的「攀龍鱗，附鳳翼」演變而出，本比喻依仗有聲望的人，後多用來比喻巴結權貴，以求晉升。
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北叟失馬
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比喻世事的福禍無常，無法一時論定。參見「塞翁失馬」條。《舊唐書．卷六三．蕭瑀傳》：「應遭剖心之禍，翻見太平之日，北叟失馬，事亦難常。」
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朋比作奸
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而遵守正道的人，就會遭到小人設計陷害、毀謗，往往不得善終。小人總是經常奸計得逞，而正直忠貞之人卻總是無法戰勝，這樣的形勢，身為一國的君主，怎能不加以戒惕！」後來「朋比為奸」這句成語就從這裡演變而出，用來指互相勾結做壞事。
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紅外線
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目錄1 紅外線(ultrared)1.1 應用(註1)1.2 關鍵字1.3 參考書目 紅外線(ultrared)肉眼無法看到，存在於可視光線紅色光的外側，具有使溫度溫暖的特性。當感覺到熱的散熱器所散發出來的熱。溫、熱的物體以輻射方式散熱時，就會產生紅外線。(註2)1800年，英國赫歇爾溫度計放在三菱鏡所分出的太陽光光帶中，實驗看在哪一種顏色底下的溫度會變高，實驗方法很簡單，用一支溫度計測量經過稜鏡分光後的各色光線溫度，由紫到紅，發現溫度逐漸增加，可是當溫度計放到紅光以外的部份，溫度仍持續上昇，因而斷定有紅外線的存在結果得...
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難當
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1.無法忍受、承受。三國魏．曹植〈白鶴賦〉：「狹單巢于弱條兮，懼衝風之難當。」《永樂大典戲文三種．小孫屠．第一五出》：「清平天地里，是我屈死難當，哽咽淚汪汪。」
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福利國家
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一、 福利國家採用的是反對自由主義主導一切、反對社會完全交由市場機制處置的基本立場。二、 福利國家並無法真正、完全解決資本主義的經濟不振問題，而是一種緩兵之計使得中下階層受到安撫，不至於因為過大的貧富差距而立即反撲資產和統治階級。三、 福利國家的兩種做法，一是由國家提供「需要被幫助的人」資源；二是由民間社會來提供這些資源，而此通常稱為「福利社會」。 批判福利國家政策遭到古典自由主義指干涉自由市場的運作。此一作法也遭到質疑不但無法真正解決問題，反而會...
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搪缸
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修補或調整引擎，使引擎內的壓力趨於正常的一項汽車修護工作。如：「引擎縮缸，車子無法發動，需要送到修車場重新搪缸。」
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唾手可取
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非如此。不妨暫時退守，以待時機。」可惜公孫瓚消極守成的想法，反而讓他忘記了進取之心，加上他親近小人，無法任用賢能，為了積存錢糧而橫征暴斂，失去民心，終至敗亡。後來「唾手可得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物很容易得到。
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貓頭鷹博士