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錫伯族
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中國少數民族之一。分布在東北瀋陽、開原等地，及新疆伊犁河流域的察布查爾、霍城、鞏留等地。所操語言，屬阿爾泰語系滿－通古斯語族滿語支，使用錫伯文，現多已漢化。族源說法不一，一說是鮮卑後裔，一說屬通古斯族，一說與滿族同源。初居今呼倫貝爾盟海拉爾東南的綽爾河流域，十七世紀中遷至嫩江、齊齊哈爾一帶。十七世紀末，全部被編入滿洲八旗。清高宗乾隆年間，一部分人被編為錫伯營，移防新疆，頗有功績。主要從事農業。信仰多神，少數信奉薩滿教及喇嘛教。
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林覺民
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人名。（西元1887～1911）字意洞，福建閩縣人，黃花岡烈士之一。留學日本，入同盟會，辛亥三二九廣州之役，攻入督署受傷，被捕就義，年僅二十五歲。事前三日，即作絕命書，〈與妻訣別書〉中真情洋溢，感人肺腑。
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一語九鼎
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原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正詞嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，比九鼎大呂還要有份量。毛先生的口才，真是比百萬軍力還要強大。」自此便一直將毛遂奉為上賓。後來「一言九鼎」這句成語就從這裡演變而出，用來形容說話很有分量。後亦用於形容說話很有信用。
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隱躍紙上
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香火情
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於神明前焚香立誓的情義。《新唐書．卷二一五．突厥傳上》：「又馳騎語突利曰：『爾往與我盟，急難相助，今無香火情耶？能一決乎？』」明．陳繼儒《李公子傳》：「君老於詩者也，不為美人更之，乃含糊作影子過耶？是必容香火情！」
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舊約
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1.舊時的盟約。如：「這些雖是舊約，在未修訂前，仍有效力的。」
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宋教仁
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人名。（西元1882～1913）原名鍊，字鈍初，號漁父，清末湖南桃源人。初游日本習法政，入同盟會。辛亥革命，任農林總長。退職後，以主張政黨內閣，為袁世凱所忌，被刺於上海。著述有《我之歷史》、《間島問題》。
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布加勒斯條約
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3.西元一九一八年羅馬尼亞在第一次世界大戰中敗於同盟國後被迫接受的條約。主要決定羅馬尼亞歸還一九一三年所得保加利亞土地，且奧匈帝國取得控制喀爾巴阡山山口權利。
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推稱
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推辭。元．高文秀《澠池會》第二折：「小官奉秦昭公之命，選下吉日良辰，請成公澠池會盟，願早赴會，莫得推稱也。」元．王實甫《西廂記》第二折：「夫人遣妾莫消停，請先生勿得推稱。」
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祔廟
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讓子孫死後附在祖廟裡祭祀。南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「夙興夜處，言於祔廟之祝。」
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貓頭鷹博士