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沒吃過豬肉,也見過豬跑     
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(諺語)比喻見識再少也會懂得一些。《紅樓夢》第一六回:「你也太操心了,難道大爺比咱們還不會用人,偏你又怕他不在行了,誰都是在行的,孩子們已長的這麼大了,沒吃過豬肉,也見過豬跑。」
注重     
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特別重。如:「公司注重研發,年年投入大筆經費採購設備,培植人力。」
和尚     
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泛稱男性僧侶。[例]他晚年破紅塵,出家當了和尚。 △沙門、僧人
精美     
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精緻美好。《文明小史》第一七回:「姚文通接在手中一,全用外國裝釘,甚是精美。」
氣壯山河     
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宗驚慌失措,趕緊召集文武大臣商議對策。 一些貪生怕死的大臣,主張割讓土地向金國求和。趙鼎與這些大臣的法不同。他說:“祖先留下來的國土,怎能拱手送給別人?望陛下千萬不要考慮這種意見!”可是,欽宗非常懼伯金兵,決心屈膝投降,把大好山河割讓。金軍使者來談判時,要求把黃河以北的土地全部割讓給金國,欽宗不敢違抗,竟答應了金軍提出的要求。但是,金國皇帝並不滿足,他們命令部隊繼續南下。年底,金兵抵達開封城下。膽小如鼠的欽宗不等金軍攻破,就親自到金軍營中乞求投降。金兵統帥扣留了欽宗,讓部下進城掠奪,然後把欽宗和他的父親徽宗當作俘虜,連...
對付     
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2.差可、將就。如:「這衣服雖不大好,但為了禦寒你就對付著穿吧!」
墨子     
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"耳目之實"的直接感覺經驗為認識的唯一來源,他認為,判斷事物的有與無,不能憑個人的臆想,而要以大家所到的和所聽到的為依據。墨子從這一樸素唯物主義經驗論出發,提出了檢驗認識真偽的標準,即三表:"上本之於古者聖王之事","下原察百姓耳目之實","廢(發)以為刑政,觀其中國家百姓人民之利"。墨子把"事"、"實"、"利"綜合起來,以間接經驗、直接經驗和社會效果為準繩,努力排除個人的主觀成見。在名實關繫上,他提出"非以其名也,以其取也"的命題,主張以實正名,名副其實。墨子的認識論也有很大的局限性,他忽視理性認識的作用,片面強調感...
飽覽     
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暢快的。如:「登上山頂飽覽港都夜景,真是美不勝收。」《鏡花緣》第四九回:「姊姊要知,無緣的不過山景,那有緣的不但飽覽仙機,而且能知未來,即如姊姊並婉如諸位妹妹一生休咎,莫不在我胸中。可見又比觀山景勝強萬萬。」
攤牌     
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1.玩牌時,翻開底牌給大家,稱為「攤牌」。
飄然     
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2.灑脫不羈的樣子。《三國演義》第一五回:「策見其人,童顏鶴髮,飄然有出世之姿。」《儒林外史》第二九回:「三人近前一,面如傅粉,眼若點漆,溫恭而雅,飄然有神仙之概。」
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