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液晶體     
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。事實上,溫度改變,晶體就會呈現出不同的顏色,故應用在作為一種類似對彩色膠片進行檢測的那樣一種檢驗標。(註1) 參考文獻註1: 有關物理的100個常識,形豔編著,第一版-台北市,驛站文化,2011.09。註2:新世紀科學學習百科內爾阿德利著,初版,台北市,貓頭鷹,1995。
森山大道     
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968年首次出版攝影集《日本劇場寫真帖》,顯現藝術家風格的強烈印記;1969年在《Provoke》雜嶄露頭角,以模糊、晃動、高反差、粗粒子,成為森山風格的明顯標記,並在日本廣告界形成一股狂熱模仿風潮。70年代森山歷經自己生命中的整理期。作品風格轉而呈現失意、絕望,抑鬱黑色,就連盛放的櫻花,在森山的鏡頭下也變得晦暗淍零。甚至被評論家推測有自殺傾向。為擺脫陰霾,森山受日本設計大師橫尾忠則之邀,遠赴紐約,游移在異國城市之中。80年代,森山逐漸擺脫低迷,《光與影》(此一傳奇絕版品已由講談社於2009年4月重新出版)的出版,表現...
鐵人三項     
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stance. 台灣三鐵的歷史先談談台灣的三鐵歷史。自一九七四年美國發展出這項運動以來,台灣的報章雜也有一些相關的報導,直到一九九一年,統一企業在花蓮鯉魚潭舉辦的一次標準距離的比賽,台灣才正式步入鐵人三項的歷史,之後,這個比賽也成為亞洲巡迴賽之一,而中華台北鐵人三項協會也因此產生,加入了國際鐵人三項協會(ITU),並舉辦了幾場全國性的比賽,接著,台灣省,台北市,高雄市也相繼成立協會,並定期舉辦比賽,除此之外,民間的相關團體也由原有的晨泳會或路跑隊而成立。 相關網站中華民國鐵人三項運動協會
瓦歷斯‧諾幹     
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接觸吳晟的詩,對詩的基本觀點,有了極大的變化,開始注意到勞苦大眾的生活。 1984 年,閱讀《夏潮雜》,進一步認識台灣原住民族的社會處境,他成了民族的作家。 1990 年八月創立《獵人文化雜》,至 1992 年十月改現為「台灣原住民人文研究中心」,致力於相關原住民資訊的處理及事件的分析,具有文化、社會運動的性質。 1993 年獲「 1992 年年度詩獎」,同年十月,更以< Miho-- 土地記事>獲中國時報文學獎報導文學評審獎。此後,他成了各大...
誄辭     
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哀文字。初為表揚死者德行,以定諡號,後發展為無諡號的哀文字。大多敘世業,以四言為句。
佻巧     
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輕薄取巧。《楚辭.屈原.離騷》:「余猶惡其佻巧,心猶豫而狐疑兮。」唐.元稹〈唐故工部員外郎杜君墓銘〉:「陵遲至於梁陳,淫豔刻飾,佻巧小碎之詞劇。」
譯介     
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翻譯介紹。如:「這本雜每月譯介一本新書。」
頭角嶄然     
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形容年輕有為,才能出眾。語本唐.韓愈〈柳子厚墓銘〉:「逮其父時,雖少年,已自成人,能取進士第,嶄然見頭角;眾謂柳氏有子矣。」宋.王庭珪〈與楊文黼〉:「今一門兄弟子姪頭角嶄然,子出其後,必大可倚以待也。」也作「頭角崢嶸」。
聶華苓     
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平湖北應山人,生在宜昌,父親為桂系軍閥官僚。1949年來台,長期在《自由中國》雜當了十一年的文藝欄主編,直到1960年,雜被國民黨關閉,遂轉為專事寫作的作。1962年一度接編《現代文學》。1964年到美參加愛荷華大學,由詩人保羅安格爾所主持的「國際作家寫作坊」,後與安格爾結婚,此組織在1967年正式成立。1968年在南京以遠思為筆名,發表小說<變形記>,爾後作品多發表於美國、台灣。 觀點聶華苓...
珠璧相映     
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猶「珠聯璧合」。見「珠聯璧合」條。01.宋.劉克莊〈丁元有墓銘〉:「君兄弟競爽,珠璧相映,人謂如荀氏八龍矣。」 
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