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1.古代占候法,以五音占而定吉凶。《後漢書.卷三○下.郎顗傳》:「父宗,字仲綏,學京氏易,善角。」《三國演義》第六九回:「及稍長,即深明周易,仰觀角,數學通神,兼善相術。」
    
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儒者的範。南朝梁.劉勰《文心雕龍.時序》:「華實所附,斟酌經辭,蓋歷政講聚,故漸靡儒者也。」唐.孟浩然〈書懷貽京邑同好〉詩:「維先自鄒魯,家世重儒。」
    
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1.俗與教化。如:「教淳善」。《晉書.卷三.武帝紀.制曰》:「禎祥顯應,教肅清,天人之功成矣,霸王之業大矣。」
2.詩歌的教育感化作用。語本《詩經.大序》:「也,教也;以動之,教以化之。」
    
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1.采鑒識,即知人之明。《南史.卷二.宋文帝本紀》:「或雅量高劭,鑒明遠。」
2.相人之術。《初刻拍案驚奇》卷二一:「京師顯貴公卿,無一個不與他求鑒的。」《儒林外史》第一○回:「兩公子聽罷,纔曉得不是楊執中,問道:『先生精于鑒?』」
    
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。如:「大夥兒臨高歌,聲音響徹雲霄。」
    
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1.景。唐.王勃〈杜少府之任蜀州〉詩:「城闕輔三秦,煙望五津。」
2.隨而逝的煙。如:「遠望群山,煙萬里。」
異俗     
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奇特怪異的氣習俗。如:「有些禮俗、儀式在外人眼中也許是奇異俗,當地人卻視為理所當然。」「電視裡常播放各地的奇異俗,讓我們大開眼界。」
    
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1.憑藉力往上高飛。南朝梁.蕭綱〈阻歸賦〉:「躡九枝而耀景,總六翮而摶。」
2.屋簷角端翹起的部分。《儀禮.士冠禮》:「夙興設洗直於東榮。」唐.賈公彥.疏:「榮,屋翼也者,即今之摶。」
弄月嘲     
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玩賞、吟詠與月,或指談論一些有關花雪月、無關痛癢的事。《孤本元明雜劇.神仙會.第二折》:「深謝四位伶官,逢場作戲,果然是錦心繡口,弄月嘲。」也作「弄月摶」。
字挾     
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形容文章筆法凌厲嚴正。語本《西京雜記》卷三:「淮南王安著鴻烈二十一篇。鴻,大也;烈,明也。言大明禮教。號為淮南子,一曰劉安子,自云:『字中皆挾霜。』」
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