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頭七
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人死後，每隔七日奠祭一次，第一個七日稱為「頭七」。俗以死者直至此日始知自己死亡，其亡靈將歸宅哀哭，喪家延請僧道在靈前誦經致祭。元．岳伯川《鐵拐李》第四折：「今日是俺哥哥的頭七，請了幾個和尚，買了些紙劄，與哥哥看經。」《儒林外史》第一七回：「因房屋褊窄，停放過了頭七，將靈柩送在祖塋安葬。」
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大有逕庭
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語出《莊子．逍遙遊》：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有逕庭，不近人情焉。」唐．成玄英．疏：「謂接輿之言不偶於俗，多有過差，不附世情，故大言不合於理耳也。」形容彼此言行截然不同相差甚遠。宋．劉克莊〈與竹溪林中書書〉：「錄示飛躍亭詩，篇篇有飛躍意，與卷中諸賢高談闊論，諄諄然解費隱字及勿忘勿助長數句，與飛躍全無相關者，大有逕庭矣。」也作「大相逕庭」、「大相徑庭」。庭，舊音為ㄊㄧㄥˋ。
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背恩忘義
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辜負別人給予的恩義，而不思報答。《漢書．卷七六．張敞傳》：「背恩忘義，傷心薄俗。」《警世通言．卷三○．金明池吳清逢愛愛》：「小女蒙活命之恩，豈敢背恩忘義？」也作「背義忘恩」。
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榜示
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1.張貼公告，通知民眾。《福惠全書．卷三一．庶政部．禁婦女燒香》：「若不嚴為禁革，將來敗俗安窮，宜大張榜示，先諭後拿。」也作「牓示」。
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傣族
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中國少數民族之一。族源於古代百越，歷代稱「金齒」、「白衣」、「擺夷」等，「傣」有自由的意思。主要分布於大陸地區雲南怒江、瀾滄江、金沙江、紅河與高黎貢山、怒山、雲嶺等山川交錯的河谷地區。使用傣語，語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，文字則使用一種源自古印度字母體系的拼音文字。信奉宗教以小乘佛教為主。男子成年前入寺為僧，婚前還俗。社會組織以一夫一妻的小家庭為基礎，婚後女子有不住夫家的習俗。經濟生產以農業為主，家庭手工業為副。其族著名的年節是「潑水節」。
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凌雲
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1.乘雲高飛。比喻超俗絕塵。《文選．江淹．別賦》：「賦有凌雲之稱，辯有雕龍之聲。」《警世通言．卷九．李謫仙醉草嚇蠻書》：「李白紫衣紗帽，飄飄然有神仙凌雲之態。」
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退隱
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退職隱居或斷絕世俗的應酬交際。《孔子家語．卷九．七十二弟子解》：「孔子卒後，原憲退隱，居于衛。」《史記．卷八○．樂毅傳》：「及民志不入，獄囚自出，然後二子退隱。」
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蒲月
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農曆五月。因端午節在五月，家家戶戶懸菖蒲於門楣，故稱農曆五月為「蒲月」。
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門神
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守門的神。相傳黃帝時以神荼、鬱壘二人，畫於門戶為古代的門神。至唐太宗時，命畫工畫秦叔寶、尉遲恭二形象於宮掖左右，永為門神，而民間取為鎮邪之用。見談徵引風俗通。
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風吹鴨蛋殼，財去人安樂
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（諺語）用來安慰人遭意外的損失時，不要太難過。《通俗常言疏證．言語．驢頭不對馬嘴》引《合縱記劇》：「我前日算命，說這兩日要破財，今日風吹鴨蛋殼，財去人安樂。」
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貓頭鷹博士