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對證處方     
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此處所列為「對症下藥」之典故說明,提供參考。《朱子語類》一書載:宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」,朱熹回答:現在的人只會說要克制私欲,嚴格要求自己,卻不去實踐禮義,於是失去準則,使得禮法大亂。聖人孔子就說得很明確:『非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準,就是捉到病根,針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出,用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在,做有效的處理。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗》記載了一個實例,可以助我們了解這個成語的意思:府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病,他們兩個人都頭痛身體發燒,症狀相同。華佗...
療育服務評鑑     
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能涉及的評鑑內涵,分別說明於後:(一)先導性評鑑先導性評鑑的結果,涉及早期療育開始實施前之決策。它欲回答的決策問題如療育服務的需要性、療育服務可能的影響、提供療育服務的最佳方式等。此外,先導性評鑑也常用於以下的情形:根據某些對特殊幼兒的定義,利用先導性評鑑以瞭解有多少兒童及家庭會受影響。對早期療育人力發展所做的需求評估(needs assessment), 也屬於一種先導性評鑑。評鑑可能性評估(evaluabilityassessment)也是另一種先導性評鑑。它是在實施評鑑之前,對成功評鑑早期療育方案所需因素的評估。評...
不謀同辭     
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並起,天下分裂,歷經好幾代才又歸於統一。今天的情況也是如此,不知先生您認為天下將由誰來統一?」班彪便回答道:「漢室之所以衰亡,是因為成帝當年過度借重外戚勢力處理國政,讓王氏家族掌握大權,接下來哀、平二帝在位時間又短,所以才會讓王莽有機可趁。但王莽雖然取得政權,卻沒有獲得民心,天下百姓其實無不盼望能脫離其統治。十幾年來,人心思變,群雄並起,各處好漢未事先商量,就都以恢復漢室為號召。從這裡應該可以明顯看出,未來將會是誰統一天下。」班彪的這段話,其實就是告訴隗囂天下仍是屬於漢王朝,況且各路豪傑「咸稱劉氏,不謀而同辭」,這樣的形勢也是隗囂所不能阻擋的。後來「不謀而合」這句成語就從這裡演變而出,用來指事...
禍興蕭牆     
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非外來。在《論語.季氏》篇中記載,由於季氏要攻打顓臾,所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答:「一個國家如果財富平均,人民就不虞匱乏;如果上下和睦,人民就能安居樂業;國家之內沒有禍亂,就不會傾覆。如果他國的人民不服,那就以德行感化他們,使他們來歸。他們來歸之後,就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏,不能德化他國的人民,邦國分裂瓦解,無法保全,反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患,不是遠在顓臾,而是近在朝中啊!」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻禍亂發生於內部。
游思妄想     
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此處所列為「胡思亂想」之典故說明,提供參考。「胡思亂想」就是胡亂思想,指不切實際地妄想。此語在《朱子語類》多見。朱熹是宋代著名的理學家,學說以居敬窮理為主。在《朱子語類.卷一二.學六.持守》中,他主張研究學問前要先收斂心神,使心力集中。如果將心力歸總匯聚到義理上,專心一志,就不會「胡思亂想」,時間一久,自然會降低對物質的欲望,將心力著重在義理上。另外在《朱子語類.卷一一三.朱子十.訓門人一》中也用到「胡思亂想」。此段記載了朱熹回答陳淳(安卿):「所謂操存,只是教你如何匯聚心力,不胡思亂想,並不是教你在心裡固執著某種東西。」這兩處的「胡思亂想」都是指不切實際地妄想。
傷矢之禽     
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『為什麼這樣可以把雁射下來?』更羸解釋說:『因為這是一隻負傷的雁。』魏王又問:『你怎麼知道呢?』更羸回答說:『這雁飛得很慢,是因為身上的舊傷在痛;鳴叫聲悲傷,是因為長久跟不上雁群。舊傷還沒好,心裡受到的驚嚇也沒有平復,所以一聽到弓弦的聲音,就驚惶地往上飛高,舊傷迸裂,掉了下來。』臨武君曾被秦國打敗過,心中的陰影難以去除,就像這隻雁一樣,並不適合讓他擔任對抗秦國的主將啊!」後來這個故事被濃縮成「驚弓之鳥」,用來比喻曾經受到驚嚇,心有餘悸,稍有動靜就害怕的人。
權力需求     
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你睡午覺」這一類的話,孩子會答:「我不累」。問題也許不一定是飢餓或靴子的顏色,孩子也可能很累了,這些回答可能與權力需求有關,照顧者可以在合理範圍內,盡可能給孩童機會選擇。這些都是孩童想要成人也能接受的選擇,在這個充滿他們無法理解的規則的世裡,這些選項滿足了兒童對管控的需求,允許兒童適合年齡的權力,兒童會對成人的要求較為順從,在體驗權力之後,兒童也會發展解決問題的技巧,下面是一個給予兒童一些權力、選擇和機會解決問題的案例。注意提供給孩童的選擇必須是他們想要的,有時成人會讓兒童從兩個他們不想要的選項中選擇,這不是可行的選擇,...
釁發蕭牆     
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非外來。在《論語.季氏》篇中記載,由於季氏要攻打顓臾,所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答:「一個國家如果財富平均,人民就不虞匱乏;如果上下和睦,人民就能安居樂業;國家之內沒有禍亂,就不會傾覆。如果他國的人民不服,那就以德行感化他們,使他們來歸。他們來歸之後,就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏,不能德化他國的人民,邦國分裂瓦解,無法保全,反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患,不是遠在顓臾,而是近在朝中啊!」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻禍亂發生於內部。
應嘴應舌     
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指責晚輩隨便回應長輩所說的話。如:「長輩教誨時,晚輩最好不要應嘴應舌!」
詢問策略     
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集、分析數據之方法內容架構有密切相關。 形成假說問題被提出後,再而分析,學生會嘗試回應,以資訊收集與回答問題的方式建構問題意識,此階段學生實際參與假說(hypothesis)形成之過程。 收集數據假說形成後,再而收集數據,其過程需教師之指導、指引。 評估假說假說之評估可藉由可靠性問題之檢查,再而彙整大家及專家之意見進而提出假說,以證據作為形成結論之基礎,然過程需容忍部分問題可能之含糊狀況。 歸納歸納係為考慮、分析結果是否具有概括性,為一重要之高階思考技巧。 分析詢問的過程作為詢問之最後階段,由教師要求學生分析並反映詢問之...
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