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外母
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妻子的母親，即岳母、丈母娘。明．李昌祺《剪燈餘話．卷三．瓊奴傳》：「適因入驛，見媽媽狀貌酷與苕外母相類，故不覺感愴。」《二十年目睹之怪現狀》第三回：「雖是他外母代他連懇求帶朦混的求出信來，他卻不爭氣，誤盡了事。」
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發兵問罪
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動亂，玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久，崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王，歸王被害，他的妻子阿姹回到自己的烏蠻部借兵，發兵征討崇道，轉變成整個爨族的內亂。阿姹又派遣使者去請求蒙歸義替自己復仇，蒙歸義為安撫他們，先讓歸王之子守偶繼承父業，任寧州都督，並將女兒許配給他，另外，也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而，崇道雖然表示願意停戰，但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子，阿姹只好再請蒙歸義出面，蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗，向南逃到黎州，他的家人和親信都被俘虜，蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒，崇道本人最後也被殺。此次戰役，讓爨族的各部元氣大傷，從此分崩離析，積弱不振。唐代樊...
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引經據義
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而有碩儒之稱。黨錮解除之後，司空袁逢薦舉荀爽為官，但荀爽未就職。當時社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出，用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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外族
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1.母親或妻子的父母家的同族。唐．盧綸〈送內弟韋宗仁歸信州覲省〉詩：「常嗟外族弟兄稀，轉覺心孤是送歸。」《資治通鑑．卷一六三．梁紀十九．簡文帝大寶元年》：「又禁人偶語，犯者刑及外族。」
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不立
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不成立、不建立或無建樹。三國吳．韋曜〈博弈論〉：「君子恥當年而功不立，疾沒世而名不稱。」《三國演義》第五二回：「天下女子不少，但恐名譽不立，何患無妻子乎？」
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內嫂
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稱謂。用以稱妻子哥哥的太太。
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縣君
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古代婦人的封號。始於晉朝，唐朝時封五品官母、妻為「縣君」，宋、元沿置。至明清兩朝為宗室女子的稱號，位次於郡主、縣主。在小說中多為高級官員的母親或妻子的通稱。元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「我若得了官，你便是夫人縣君也。」《二刻拍案驚奇》卷一四：「官人既然與縣君往來，須辦些壽禮去與縣君作賀。」
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白桿兵
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明相馬千乘的妻子秦良玉所率領的軍隊。其槍用白木為桿，故稱為「白桿兵」。《明史．卷二七○．秦良玉傳》：「良玉為人饒膽智，善騎射，兼通詞翰，儀度嫻雅。而馭下嚴峻，每行軍發令，戎伍肅然。所部號『白桿兵』，為遠近所憚。」
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治產
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營治財產。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「耕于海畔，苦身戮力，父子治產。」《文選．楊惲．報孫會宗書》：「身率妻子，戮力耕桑，灌園治產，以給公上。」
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淫媾
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姦淫交媾。《初刻拍案驚奇》卷三二：「我只因見你姿色，起了邪心，卻被胡生先淫媾了妻子。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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