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叩心泣血
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此處所列為「椎心泣血」之典源，提供參考。 漢．李陵〈答蘇武書〉（據《文選．卷四一．書上》引）昔高皇帝以三十萬眾，困於平城，當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免，況當陵者，豈易為力哉？而執事者云云，苟怨陵以不死，然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士，而惜死之人哉！寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩於國主耳。誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復勾踐之讎，報魯國之羞。區區1>之心，切慕2>此耳。何圖3>志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵4>所以仰天椎心而泣血也！ 〔注解〕
(1) 區區：自稱的謙詞。...
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荒木經惟
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荒木經惟（1940年5月25日－），日本東京都台東區出生，攝影師、當代藝術家。 生平介绍 荒木经惟在上大學的時候學過攝影，1963年於千葉大学攝影印刷工学科畢業後曾在日本公司電通(Dentsu)廣告代理工作過，在那裡他遇見了他的未來妻子、日本隨筆作家荒木陽子（本名青木陽子, 1947年－1990年）。在他們結婚之後, 荒木出版了一本他為妻子在蜜月旅行期間拍攝的畫冊《多愁之旅》（センチメンタルな旅）, 1990年陽子去世, 荒木又出版了一本為其
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引經據古
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而有碩儒之稱。黨錮解除之後，司空袁逢薦舉荀爽為官，但荀爽未就職。當時社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出，用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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拊心泣血
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此處所列為「椎心泣血」之典源，提供參考。 漢．李陵〈答蘇武書〉（據《文選．卷四一．書上》引）昔高皇帝以三十萬眾，困於平城，當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免，況當陵者，豈易為力哉？而執事者云云，苟怨陵以不死，然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士，而惜死之人哉！寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩於國主耳。誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復勾踐之讎，報魯國之羞。區區1>之心，切慕2>此耳。何圖3>志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵4>所以仰天椎心而泣血也！ 〔注解〕
(1) 區區：自稱的謙詞。...
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十家九空
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〔注解〕
(1) 生離之哀：生時與親友分離而難以再見的哀傷。
(2) 怨曠之歎：女無丈夫或男無妻子的悲歎。
(3) 虛祭布野：沒人祭拜的墳墓布滿田野。
(4) 徐福：秦時方士，字君房。生卒年不詳。始皇聞東海祖洲有不死之藥，遣福乘樓船，載童男、童女各三千人往求之，去而不返。
(5) 號咷：放聲大哭。咷，音ㄊㄠˊ。
(6) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，怨恨。
(7) 趙高：？∼西元前２０７，秦時宦官。始皇崩於沙邱，趙高偽造遺詔，賜死太子扶蘇，立胡亥為二世，殺李斯，自為丞相，專權用事，旋又弒二世，立子嬰，後為子嬰所誅。
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內兄弟
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1.妻子的兄弟。
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外舅
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稱謂。稱妻子的父親，即岳父。《爾雅．釋親》：「妻之父為外舅。」《宋史．卷三○六．謝泌傳》：「頃之，魏羽為使，即泌之外舅，以親嫌，改度支副使。」
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覷個意順
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舊時指妻子順從丈夫的意思。元．關漢卿《救風塵》第三折：「您心中覷個意順，但休了你這眼下人。」
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內親
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3.妻子的親戚統稱，如內兄弟、連襟等。《初刻拍案驚奇》卷二：「卻說姚家有個極密的內親，叫做周少溪。」
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奮不慮身
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素所畜積也，僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。 〔注解〕
(1) 僕：自謙之詞。
(2) 恭儉：恭敬。
(3) 徇：音ㄒㄩㄣˋ，為達某種目的、理想而犧牲生命。通「殉」。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．李廣》
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我是貓頭鷹博士，
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