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寶蓮燈
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘述華山三聖母與書生劉彥昌相愛締婚，但其兄二郎怒妹思凡，將其囚禁於華山之下。後生子沈香，而由其女婢連同寶蓮燈送交劉彥昌撫養。沈香長大後，遇仙人點化，脫去凡胎，賜以神斧，力劈華山，救出母親。也稱為「劈山救母」、「神仙世界」。
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一男半女
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一個兒子或女兒。[例]他們夫妻二人結婚多年，一男半女也沒生。
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趙明誠
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生平赵明诚（1081-1129），字德甫(又作德父)，密州诸城(今山东诸城龙都街道)人，宋徽宗崇宁年间宰相赵挺之之第三子。著名金石学家、文物收藏家，生于宋神宗元丰四年(1081年)，卒于宋高 宗建炎三年(1129年) 。赵明诚21岁尚在太学读书时，与李清照结婚。崇宁四年(1105年) 十月授鸿胪少卿。大观元年(1107年)三月，赵挺之去世，遭蔡京诬陷，被追夺赠官，家属受株连。赵明诚夫妇从此屏居青州乡里13年。宣和年间赵明诚先后出任莱州、淄州知州。宋高宗建炎元年(1127年)起知江宁府。宋高宗建炎三年(1129年)移知湖...
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有傷風化
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對風俗教化有不良的影響。元．關漢卿《裴度還帶》第四折：「你道做了有傷風化，誰就你那燕爾新婚。」《黃繡球》第二八回：「女學堂也說是有傷風化，禁去幾處。」
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蒼狗白衣
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此處所列為「白雲蒼狗」之典故說明，提供參考。「白雲蒼狗」原作「白衣蒼狗」，見於唐代杜甫〈可嘆〉詩。這首〈可嘆〉詩是杜甫感嘆朋友王季友的遭遇而寫的。王季友，唐河南人，雖然家裡貧困以賣鞋為生，但仍好學不倦，遍覽群書。而他的妻子卻因為受不了窮困的生活，和他離婚。後來他獲得李勉的賞識，作了官。杜甫這首詩第一段的意思是：「天上漂浮的雲，原本像一件潔淨的白衣服，轉眼間就變成灰狗的模樣。從古至今，人世上各種奇怪的事情，都有可能發生。」裡面有二句「天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗」，演變成「白雲蒼狗」這句成語，用來比喻世事變幻無常。出現「白雲蒼狗」的書證如清．姚鼐〈慧居寺〉詩：「白雲蒼狗塵寰感，也到空林釋子家。...
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霧社事件
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日治時期霧社泰雅族部落的抗日事件。日人治臺期間，實施「理蕃政策」，高壓歧視部落，部落族人怨憤至深。昭和五年（西元1930）因日警吉村在婚禮上羞辱頭目之子莫那魯道率領族眾，趁舉行運動會時襲殺日軍、警百餘人。日軍調兵圍剿，莫那魯道負險頑抗，但勢孤力窮而失敗自殺。事至十二月初結束，計五十多天。臺灣光復後，政府立碑供人追思憑弔。
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問柳尋花
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遊賞春天的景色。唐˙杜甫˙嚴中丞枉駕見過詩：元戎小隊出郊坰，問柳尋花到野 亭。明˙朱鼎˙玉鏡臺˙第十一齣：人世難逢開口笑，問柳尋花，好景莫辜負。 亦作覓柳尋花、尋花問柳。比喻狎妓。如：他問柳尋花、逢場作戲的積習，終於導致婚姻的破裂。亦作尋 花問柳。
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東方主義
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下」之類的口號，然則鼓勵國小提早開始進行英語和電腦教學是否就等同於國際觀?或許一如上述廖炳惠所言的離婚後才會去回顧那段不堪回首的往事，且從清末至民初那段任列強宰割、國家民族危機深重的歷史談起。 二、自我發聲的意義 薩伊得的研究開啟了一個「後東方主義」的紀元，鼓勵本地人為自己找到發言的位置，不必繼續充當沉默的他者，仰賴西方的代言人。準此而論，今日教育改革強調本土化的方向是正確的，我們不必沉醉於西方的理論、藝術、文化工業，因為那當中暗藏許多霸權思考與帝國利益。 關鍵字中文關鍵字：東方主義英文關鍵字：Orientalism ...
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情緒勞動
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情緒勞動（emotional labour）由Arlie Hochschild所提出，在社會中存在著明確的情感規則（feeling rules），而它具體地規範了人們在特定的場合中所必須展現出合宜的情緒或情感，例如：出席親朋好友的婚禮時，則必須表現出幸福、快樂的樣子，即便心中真實情緒並非如此，仍應如此對外展現。相反的，若在喪禮中，則所有的人都必須表現出哀戚、悲傷與難過，縱使心裡充滿愉悅、快樂等仍應壓抑其情緒。一般若無法依照社會的情感規則做出符合情境的情緒展演、表現，就會觸犯既定的社會規範。因而，在很多情形下，人們必須自我...
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自殺個案諮商
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情感等等，而在諮商過程中需注意多方面的心理需要，並且給予心理上的安全感。成人自殺諮商：主要因為情感、婚姻、家庭、事業等等方面的挫折，加上成人的心思已成熟，且較為細膩，因此在諮商過程中，需建立起良好的信任關係，並且要幫助當事人尋找活下去的生活目標。老人自殺諮商：主要涉及病苦纏身、孤獨無依等等失去生活意志的問題，使得此類的諮商常常涉及哲學方面的問題，因此要與當事人建立起積極的人生觀，以及要注意涉及到法律面或者倫理上的問題，例如因病痛而選擇安樂死的諮商問題。 關鍵字中文關鍵字：自殺個案諮商英文關鍵字：Suicide couns...
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貓頭鷹博士