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提親
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說親。受男方或女方的委託，而向對方提議婚嫁的事。《紅樓夢》第二九回：「寶玉因昨日張道士提親，心中大不受用。」《兒女英雄傳》第二回：「太太聽見有人給公子提親，連忙問道：『說得是誰家？』」也作「題親」。
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噶瑪蘭族
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地也有噶瑪蘭族人的聚落。（註一P.82） 親族系統：母系社會噶瑪蘭族人屬於母系社會，母權為大，行招贅婚，夫從妻居，子女也從母居，親子連名，由女兒繼承家產。因為噶瑪蘭人的社會裡是由女人繼承家業，因此重要的生產工作如：採集、耕種及織布，都是由女人負責；男人則是從事漁獵、打仗等差事。（註二P.62） 祖靈崇拜噶瑪蘭族人崇拜祖靈，其宗教信仰即是以祖靈崇拜為中心，他們將人間與靈界分開，並且相信在靈界有鬼神能保祐或懲罰凡人（註二P.46）。傳統的噶瑪蘭族人也相信，及病是由死靈作祟所引起，因此生病時，必須請女巫舉行治病的儀式，以消除病...
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妻小
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1.妻子。《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「老媳婦原許下與他娶一房妻小的。」《初刻拍案驚奇》卷一：「從此文若虛做了閩中一個富商，就在那裡，取了妻小，立起家業。」
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禮金
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1.訂婚時男方給女方的聘金。《初刻拍案驚奇》卷一六：「袁妹是自家做主的，禮金不計論，但憑相公出得手罷了。」
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勞燕西東
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天琴座，是夏秋夜空中一顆明亮的星，隔銀河與牽牛星相對。中國古代傳說織女是天帝的女兒，與牽牛郎為夫婦，婚後廢織，被天帝分隔於銀河兩岸，遙遙相對，每年農曆七月七日方能相會。
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向平之願
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東漢人向長，字子平，在子女嫁娶事完成後即不再過問家事，與好友雲遊五嶽名山。典出《後漢書．卷八三．逸民傳．向長傳》。後以向平之願指兒女婚嫁的事。《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「申屠虔正要了卻向平之願，自去效司馬遨遊，為此一憑兒子做主，毫不阻當。」《官場現形記》第五六回：「如今兒子已經長大，擬于秋間，為之完姻，以了向平之願。」
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近親
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血緣相近的親屬。[例]表兄妹是近親，所以不宜通婚。
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因公假私
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因公假私，依正行邪，離閒近戚，自隆支黨。至於表舉薦達，例皆門徒；及所辟召，靡非先舊。或富室財賂，或子婚屬，其列在官牒者凡四十九人。
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銖銖校量
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來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
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改嫁
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寡婦或離婚的婦女，再次與他人結婚。《三國演義》第五二回：「先兄棄世已三載，家嫂寡居，終非了局，弟常勸其改嫁。」也作「改醮」、「再醮」。
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貓頭鷹博士