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奪標
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奪得錦標。本指龍舟競賽中，奪取錦標獲勝，亦借以比喻考試及第，或優勝得獎。見五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名遊賞賦詠雜紀》。明．張居正〈示季子鬱修〉：「幸而藝成，然亦僅得一第止耳，猶未能掉鞅文場，奪標藝院也。」
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木猋
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許多事物，他的全部就是1/3的詩人，1/3的情人和1/3的讀者。他詩人的身份曾經是他的全部，後來被劃掉成了部分，所有的「我」排成一列，有些被扭曲了，有些被壓扁，還有粗劣的以及殘缺的種種。他的情人種類至始至終只有一個「妳」，他以為自己是專一的，但是那麼多個「妳」也只滿足了他慾望的一部份。而千奇百怪的「他」「它」「牠」和特別多的「她」圍繞成的讀者群，讓他欲求著「更詩人的黑暗」，「更死亡的明亮」以及「你們沒有的東西」；最後卻依舊是以「多棒！我不會寫詩，這些頂多是一則故事，有關我和／一個叫木焱的關係，有點曖昧，因為他在躲藏／他在...
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中流底柱
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此處所列為「中流砥柱」之典故說明，提供參考。「中流砥柱」原作「砥柱中流」。《晏子春秋》書中記載一則「二桃殺三士」的故事：齊景公手下勇士公孫接、田開疆、古冶子三人對人傲慢無禮，於是晏子上諫言請求齊景公殺掉他們，並且獻上計謀說：「不如賞賜他們三人兩顆桃子，誰功勞大就可以吃桃子。」三人為了證明自己功勞大，爭著要得到桃子，最後三人都因為爭桃感到羞愧自殺而亡。其中古冶子在誇耀其功勛時說：「吾嘗從君濟于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。」大意是：我曾經和國君一起渡河時，遇到一隻黿，牠咬住車子左邊那匹馬的腳，拖著潛入砥柱山那段湍急的水流中。這裡的砥柱山位於三門峽東，根據《水經注》記載，當年大禹治水時，這座山因為...
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反戈一擊
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比喻掉轉矛頭，對自己陣營的壞人壞事進行鬥爭。
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靡靡之響
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聽，師曠只好遵命。沒想到才開始彈奏，便烏雲四起，接著颳起狂風暴雨，把帳幕擺設全都吹倒，連屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命，平公也嚇得躲進房內。自此之後，晉國連續大旱三年，平公則因受到驚嚇而重病不起，不能治理國事。韓非用這個例子，告誡為人君主不能過分沉溺於享受音樂。後來《韓非子》原文中的「靡靡之樂」演變成「靡靡之音」這個成語，用來指頹廢淫蕩、足以使人喪志的音樂。
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半截
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一半、半段。[例]小猴子一口就吃掉半截香蕉。
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洗耳拱聽
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此處所列為「洗耳恭聽」之典故說明，提供參考。「洗耳恭聽」是指洗乾淨耳朵恭敬地聆聽。典源或出於元曲。例如元代鄭廷玉所寫的雜劇《楚昭公》第四折中提到一段故事：秦王派了百里奚護送公主下嫁給楚昭公的兒子。百里奚聽說楚昭公的夫人和兒子都曾在漢江落水，後來如何能獲救，就請楚昭公說給他聽，他願意「洗耳恭聽」。也有人認為「洗耳」一語是出自於晉．皇甫謐《高士傳》。但《高士傳》中記載堯舜時期的賢人許由，因為他的賢德，堯想將帝位讓給他，他拒而不受，歸隱於箕山之下。堯又想請他出任地方官，他聽了後跑到池塘邊洗耳，這和「洗耳恭聽」之「洗耳」的目的不同：一個是洗耳為了洗掉聽到不願聽的話，一個是洗耳表示要恭敬地聽人家的話。
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落淚
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掉淚、流淚。《儒林外史》第一回：「王冕擗踊哀號，哭得那鄰舍之人，無不落淚。」《紅樓夢》第六九回：「如今死去，誰不傷心落淚。」
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腹心之疾
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即將受到危害的徵兆，不過沒有關係，只要經由禱告，就可以轉移到令尹或司馬身上。」楚昭王聽了以後說：「除掉心腹的病痛，而轉移到四肢上，那有什麼好處？如果我沒犯什麼錯，上天也不會要我早死；如果有錯，就要受罰，又有誰能夠改變的呢？」於是就沒有去祭告了。後來「心腹之患」這句成語就從這裡演變而出，用來形容致命的禍患或隱藏在內部的危害。出現「心腹之患」的書證如《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。」
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摵
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樹葉掉落，枝頭光禿禿的樣子。《文選．潘岳．秋興賦》：「庭樹摵以灑落兮，勁風戾而吹帷。」
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貓頭鷹博士