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鄖
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1.國名。春秋時被楚所滅，故址在今湖北省安陸縣。
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千慮一得
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亡國之大夫，不可以圖存；現下我戰敗被俘，還能談什麼呢？」 韓信說︰從前春秋時代，百裡奚在虞國，而虞國滅亡，後來到了秦國，而秦國成了霸主。並不是他在虞國時愚蠢，而到了秦國便變聰明了，而是當局能不能聽他的話的緣故。如果這一次成安君聽了你的話，那末被被擒的該是我了。所以我誠心向您請教，希望您能給我指教。」 李左車便說︰「我聽說『智者千慮，必有一失；愚者千慮必有一得。』我的話雖然未必值得採用，但也不妨提出來供你參考。」 於是便分析當前情勢，如果繼續向燕國進兵，必然不利，不如暫時休養士卒，先以戰勝之余威，勸告燕國投降，燕國投降了，...
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范曄
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。 觀點無神論范曄是個無神論者。在《後漢書》裡，他猛烈抨擊了佞佛。認為佛教奇譎不經，尤其不屑於其神不滅論和因果報應的說法。並對信佛的漢桓帝進行了辛辣的嘲諷。范曄也反對天命論，認為「天道性命，聖人難言之，況乃臆測微隱，猖狂無妄之福，污滅宗親，以觖一切之功哉！」他還在《張衡傳》中大量收錄了張衡反圖讖引述的史實和論證。與此同時，范曄論證了陰陽禁忌的謬論。 著作《後漢書》《雙鶴詩序》《樂游應詔詩》《和香方》（今迭）《雜香膏方》（今迭）《百官階次》（今迭） ...
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背井離鄉
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此處所列為「離鄉背井」之典源，提供參考。 《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
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丹大事件
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向丹大台地敗退，布農即行追擊，並立刻包圍在駐在所的日本人阻斷對外連結電話線、糧食支援和飲用水，以待殲滅。同時也嚴密整備丹大的事防務，以迎擊即將湧到的日本軍隊。當時丹大領袖叫做勞翁.卡爾木旦，因和日本駐在所交往甚密，利用清晨送少許食物，被布農族發現，固守的布農族認為這仗維艱，而自動解隊。並命令丹大西溪兩側以及卡伊凍部落的族人前往東南山區避難。日方南投廳聽到消息後，即時成立搜索隊(456名)，由於警務課長金子惠敦擔任隊長，於1月11日從集集支廳(現今南投縣集集鎮)啟程，13日陸續到達卡尼段，並砲轟鄰近部落，17日前進各部落燒...
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史可法
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駕崩，且對新帝的推選有所爭議時，以史可法為首的大臣們，主要打算就是「聯虜平寇」。期盼能借清軍之力，消滅李自成叛軍，再找方法救國。五月，多爾袞勸降，史可法寫了「復多爾袞書」拒絕投降。於是在二十四日清軍以紅衣大炮攻城，史可法於揚州城破後被俘，清軍也展開了十日屠殺。史可法曾為左光斗的學生，像左忠毅公軼事就曾提及，並述述史可法與其師左光斗的深厚情感。 評價清高宗以其忠義，追諡忠正。南明朝廷賜諡忠靖。他的評價頗高，夏完淳曾說過：「史道鄰清操有餘而才變不足。」「用兵將略非道鄰所長。」；鄭廉說「為人廉謹無大略，特治世之良臣，遇變則信國...
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逆行倒施
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此處所列為「倒行逆施」之典故說明，提供參考。據《史記．卷六六．伍子胥列傳》載，伍子胥的父親和哥哥因為得罪了楚平王而被殺，只有他一人逃到吳國。伍子胥逃離楚國之前，曾對他的好友申包胥說：「我一定要滅亡楚國！」申包胥也說：「如果你滅了楚國，我也一定會復興楚國。」後來伍子胥在吳國受到吳王闔廬的賞識，幫助吳國振興國勢，成為一方的霸主。但是在伍子胥的心中，從來沒有忘記楚平王的殺害父兄之仇。後來楚國攻伐蔡國，伍子胥便藉救援蔡國的名義，帶領吳兵攻打楚國，屢戰屢勝，終於攻下楚國的郢都。此時楚平王早已死去多年，報仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓，鞭笞平王的屍骨。逃到山中的申包胥知道這件事，就託人指責伍子胥...
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民族意識
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一個民族建構於所謂的同系同源、共有文化特徵如語言、宗教、習俗、傳統、價值、符號、共同歷史和民俗以及地理根源等之上，產生共通的情感。
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助長
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相反詞：撲滅
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亞洲象
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定期洗澡。亞洲象也喜歡在水中打滾。雌亞洲象通常沒有象牙。(註2) 破壞環境當時物匱乏時，大象可能會毀滅一片林地風景，牠們巨大的力量能夠推倒大樹，所以常將一片生機勃勃的林地風景區變成半沙漠地帶。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 亞洲象英文關鍵字: Elephas maximus 參考書目註1:大不列顛動物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁148-149。註2:動物大驚奇，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，頁282。
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貓頭鷹博士