跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1025 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
伊拉斯莫斯     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
然有自己的教育新見:目錄1 稱頌人文教育的功能2 理想教育的三大因素-天性、訓練、練習3 諷刺時弊,表現人文的純真精神4 結語5 資料來源 稱頌人文教育的功能1.古希臘及羅馬的著作,是人類最主要也是全部的知識。→溫故知新2.人文素養與品德行為息息相關,進行人文教育才能使人成為「完人」。3.人文教育的四個目的:(1)使童稚的心靈吸取虔誠的因子。(2)喜愛並通徹領會文雅科目。(3)履行生活義務。(4)從孩提開始,習於溫文有禮的習慣。 理想教育的三大因素-天性、訓練、練習1.天性(個別差異):孩童從小就應該接受教育,因為孩童的...
王褒     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一種排蕭,發音清晰而幽靜,在宮廷和民間都廣泛使用。《洞蕭賦》既描述蕭管之所生,寫出了竹林中的景物;又表現蕭聲之動人,極盡描繪和誇張。全篇用楚辭的凋子,以大量的文字鋪敘洞蕭的聲音、形狀、音質和功能。音調和諧,描寫細緻,形象鮮明,風格清新。這種賦不同於漢代大賦,而屬於驕麗可喜、娛悅耳目的詠物小賦。如其中的一段:“朝露清冷而隕其測兮,玉液浸潤而承其根。孤雌寡鶴娛優乎其下兮,春禽群嬉戲翱翔乎其顛。秋綢不食抱樸而長吟兮,玄猿悲嘯搜索乎其間。處幽隱而奧屏兮,密漠油以獺摻。惟詳漢宣帝與漢武帝一樣,信神仙,好游獵。王褒在京中任職了一段時...
社會發展     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
體最貼近、有直接接觸的環境,例如:家庭、幼稚園、同儕團體等都是。這個環境如何可以直接影響到幼兒行為的表現?向外一環的「中間系統」代表是孩子身邊各種微系統之間的互動與關聯,例如:幼稚園與家庭的互動;評量此一系統的好壞要看兩者之間互動的數量與品質如何而定。再外一環是「外系統」,其包括了幼兒較不會與之直接互動,卻可能影響到他們的微系統和中間系統好壞的地區。例如:父母的工作機關或社會結構若支持他們的育兒考慮。最外環的「大系統」則是指一個文化的意識形態和風俗習慣,如果一個社會充滿暴力、色情、貪婪,對發展中的幼兒而言,就是一個負面的...
模擬學習     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
更為自在、有信心。學校教育早已將模擬學習應用在教學上,校刊跟話劇社都是模擬學習的運用,學生藉學習專業表現,訓練自己達到職場專業人士的程度。國際性或全球性層次的角色扮演練習,可以幫助學生認識共通性並且尊重互相的差異。與不熟悉的夥伴合作,或合作尋找國際衝突解決方式等等,可以讓學生了解在地與全球的聯繫,以及深入思考傳統及衝突的根源。過去30年開始在教育上逐漸增加模擬學習的方式,該模式係指應用「人工智慧法則(principles of cybernetics)」--是心理學的一個分支,在人與機器之間做一個類比,將學習者當成是自我...
情緒勞動     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
情緒勞動(emotional labour)由Arlie Hochschild所提出,在社會中存在著明確的情感規則(feeling rules),而它具體地規範了人們在特定的場合中所必須展現出合宜的情緒或情感,例如:出席親朋好友的婚禮時,則必須表現出幸福、快樂的樣子,即便心中真實情緒並非如此,仍應如此對外展現。相反的,若在喪禮中,則所有的人都必須表現出哀戚、悲傷與難過,縱使心裡充滿愉悅、快樂等仍應壓抑其情緒。一般若無法依照社會的情感規則做出符合情境...
毛遂     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人名。生卒年不詳。戰國時趙平原君的食客,初無表現,後自薦隨平原君至楚,與楚王定約立功。
吳藻     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一形象,逾越了當時社會中的性別界限,背離了當時傳統文化中的女子形象,表達了強烈地參與社會生活的願望,表現了朦朧的女性解放意識,代表了廣大女性的心聲。 她的老師陳文述曾勸其修道,並贈以法名“來鶴”。 在老師的鼓勵下,自丈夫去世之後,吳藻告別了以往的生活,決定一心學佛參禪。 從此,才三十餘歲的吳藻移居嘉興南湖,築“香南雪北廬”,與古城野水為伴,歸於那種青燈古佛的境界。 作品吳藻將自己平生創作的詞作一一整理出來,編成了兩本集子,一是《花簾詞》,收集的是三十歲以前的詞作;一是《香南雪北詞》,在道光二十四年刊成,匯入了她三十歲以...
元培科技大學     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
模日益宏遠;所培養出傑出的校友,遍布於國內外各醫療院所及衛生機構,在醫學界擁有相當之信譽,校友的傑出表現也見證本校嚴謹紮實的教育成果。本校承創校人的教育理念與宗旨,積極追求資訊化、優質化、卓越化與國際化,於日新月異中展現競爭實力,將為提高我國醫技教育、提昇社會醫療品質及躋身國際學術領域持續地貢獻與努力。 交通資訊搭乘台鐵自新竹火車站可選擇新竹客運23路或苗栗客運往(中華大學)班車到達校門口。 參考資料http://epage.ypu.edu.tw/bin/home.php
宗教社會學     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
目錄1 古典三大家的看法1.1 Karl Marx1.2 Emile Durkheim1.3 Max Weber2 關鍵字3 參考文獻 古典三大家的看法 Karl Marx曾言:「宗教是麻醉人心的力量」、「宗教的苦難既是現實苦難的表現,又是對這種現實苦難的抗議」。馬克思(Marx)認為,人乃是社會的主體,但宗教使人固著於膜拜幻想中的神祇,而麻痺自身於現實的苦難;而人之所以如此,則是因為自身在現代社會中,和自身的異化,使得世界反過來制宰人類,讓人以為自己是受宗教神安排的奴僕。如此一來,宗教變也成了宰制的意識形態,得以讓統治...
年度小說選     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
翔、季季等九位。 年度小說選的意義   要說到年度小說選的價值,先從它選入小說的標準來看:內容上,表現一些前人所未涉及的領域,或者比前人挖掘得更為深刻;形式上,運用種種創新的、別緻的、更能與題材相配合的技巧的作品。年度小說的重點之一是為讀者選出好小說。編選者除了考慮小說的文字、結構、主題、層次、意象之外,要能透視小說主題或人物的展現是否驗證或歪曲了小說家所描寫的社會背景,選出真能衝破人與人之間的藩籬、促進人與人之間了解的作品。  筆者分別從作者、讀者、編者及文壇來看它的意義: 對作者而言  年度小說選使作者血汗的結晶得...
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示