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丹心耿耿
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此處所列為「忠心耿耿」之典故說明，提供參考。《九歎》是劉向為追念屈原忠信之節操而作，表面上是吟詠屈原，實際上是自歎身世。在〈惜賢〉篇中，劉向舉王子僑、申徒狄、許由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟，說明自己雖具他們的清高忠直，也一樣不免被陷害。他本想放棄高尚的品德，但內心因此感到痛苦而作罷；也想要迎合世俗，無奈心意閉塞而不能開竅。在渾濁的環境裡，即使呈獻自己微不足道的誠信，卻仍然被小人離間而壅蔽。劉向深嘆有志難伸，只得心悲忿而涕橫流。「忠心耿耿」這句成語，就從這裡演變而出，形容極為忠誠。
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膾炙海內
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此處所列為「膾炙人口」之典源，提供參考。唐．林嵩〈周朴詩集序〉（據《全唐文．卷八二九．林嵩》引）乾符七年，閩城1>殞賊2>。悲夫！先生名朴3>，字見素。生於釣臺4>，而長於甌、閩5>，與李建州頻6>、方處士干7>為詩友，一篇一詠，膾炙人口。〔注解〕
(1)閩城：地名。地約當今福建省福州市。
(2)殞賊：被賊所殺。指周朴遇黃巢之亂，於閩城遇害身亡。
(3)朴：周朴（？∼西元８７８），字見素，唐朝時人。工為詩，隱居嵩山，無功名之念。後避居福州，黃巢陷閩，欲用朴，朴不從，遂為黃巢所殺。朴為詩極盡雕琢，當時詩家稱「月鍛季煉」，未及成篇，已播人口。
(4)釣臺：山名。地約當在今福建省閩侯縣南。
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凌風知勁節
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猶「疾風勁草」。見「疾風勁草」條。01.南朝梁．范雲〈詠寒松〉詩：「脩條拂層漢，密葉帳天潯，凌風知勁節，負雪見貞心。」
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理足氣壯
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此處所列為「理直氣壯」之典源，提供參考。 ※＃《喻世明言．卷三一．鬧陰司司馬貌斷獄》1>司馬重湘家貧，因此無人提挈，淹滯至五十歲，空負一腔才學，不得出身，屈埋於眾之人中，心中怏怏不平。乃因酒醉，取文房四寶，且吟且寫，遂成怨詞一篇，……寫畢，諷詠再四。餘情不盡，又題八句：「得失與窮通，前生都注定；問彼注定時，何不判忠佞？善士歎沉埋，凶人得暴橫；我若作閻羅，世事皆更正。」不覺天晚，點上燈來，重湘於燈下，將前詩吟哦了數遍，猛然怒起，把詩稿向燈焚了，叫道：「老天，老天！你若還有知，將何言抵對？我司馬貌一生鯁直2>，並無奸佞，便提我到閻羅殿3>前，我也理直氣壯，不怕甚的！」說罷，自覺身子困倦，倚卓而臥。...
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紫臺
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帝王居住的地方。唐．杜甫〈詠懷古蹟〉五首之三：「一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。」
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弄月摶風
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玩賞、嘲詠風與月。明．無名氏《東籬賞菊》第二折：「疏柳柴門帶月敲，喜秋清樂意逍遙，常則是弄月摶風，快活到老。」也作「弄月嘲風」。
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淫液
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1.聲音連延不絕。《禮記．樂記》：「詠歎之，淫液之何也？」
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了無所有
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此處所列為「一無所有」之典故說明，提供參考。「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中，善慶即是惠遠，他為宰相崔相公解釋何為「無形」：「佛法是無形的，就像映在水中的月亮，憑空生起的風，是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無，一無所有」來表示「無形」。又如五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：「逮旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之，則向之花竹一無所有，但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不見了，看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」，也是指什麼都沒有的意思。
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野草
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野生的雜草。《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「斬叢棘，夷野草。」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之三》：「凝霜被野草，歲暮亦云已。」
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職業輔導
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輔導英文關鍵字: Career Guidance、Vocational Guidance 參考資料孫詠婕、王愛琳、郭靜宜著。教保實務，2003年1月，頁6-3~6-4，啟英文化有限公司。
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貓頭鷹博士