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劉克莊
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國情懷，他的詩既吸收了唐代名家的風采，也繼承了南宋前期的愛國詩人陸游的風格，反映現實，雄偉豪放；詞繼辛棄疾的革新精神，同時又發展了詞的散文化、議論化的特點，與蘇軾、辛棄疾等人形成了一個風格雄健，影響廣泛的豪放派。是辛派詞人「三劉」（劉克莊、劉過、劉辰翁）之首，本想為國家統一大業有所作為，不甘心作詞人，這也與辛
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登臨
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登高望遠。唐．杜甫〈登樓〉詩：「花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。」宋．辛棄疾〈水龍吟．楚天千里清秋〉詞：「把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。」
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一帆順風
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此處所列為「一帆風順」之典源，提供參考。 ※宋．楊萬里〈曉出洪澤霜晴風順〉詩（據《誠齋集．卷二九》引）又從洪澤泝清淮，積雨連宵曉頓開。霜凍水涯如雪厚，波搖日影入船來。辛勤送客了未了，珍重順風催復催。明早都梁各分手，順風便借一帆回。
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符籙
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一種道家用來役使鬼神的神祕文字。《魏書．卷六．顯祖紀》：「辛亥，帝幸道壇，親受符籙；曲赦京師。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「最下者行持符籙，役使鬼神。」
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貧民
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生活無法自給自足，或雖能自足而無法達到某一程度的生活水準的人。《魏書．卷七．高祖紀下》：「辛巳，罷山北苑，以其地賜貧民。」
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不病而呻
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此處所列為「無病呻吟」之典故說明，提供參考。「呻吟」是病痛或哀傷所發出的聲音。有病呻吟是正常，如果沒有生病也在那兒哼哼唉唉，就有點無端憂戚或妄發牢騷了。宋代辛棄疾有一闕〈臨江仙〉詞，說自己年華老去，似乎沒啥用處了，所以老天要自己隱居於山林中。但是回想自己過去幾十年的生命歷程，曾有許多歡樂卻換來今日的歎息，就警覺自己竟然無病也在呻吟。這是「無病呻吟」的原義。這句成語比較常用的是它的引申義。因為是無病呻吟，所以就有矯揉做作的意思，常用來比喻作品缺少真感情，矯揉造作，說些言不由衷的話，或譏諷人裝腔作勢。此成語也作「不病而呻吟」。例如宋代魏慶之《詩人玉屑》卷一三談到漢代蔡琰所作的〈胡笳〉詩，雖然不合楚...
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嘔心吐膽
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嘔出心，吐出膽。比喻費盡心血，歷盡辛苦。南朝梁．劉勰《文心雕龍．隱秀》：「嘔心吐膽，不足語窮；鍛歲煉年，奚能喻苦？」也作「瀝血叩心」、「嘔心瀝血」。
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綱提領挈
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此處所列為「提綱挈領」之典故說明，提供參考。
「提綱挈領」係由「提綱」及「挈領」二語組合而成。
「提綱」出自《韓非子．外儲說右下》。文中提到：會張網的人，只須牽動繫網的大繩，就能把魚網張好。如果要一個一個去牽引網目，才能把網張開，那是非常辛苦而且艱難的工作。只要能提住魚網的總繩，使網孔張開，魚兒自然就入網了。所以官吏跟人民的關係，就像樹葉的本，魚網的綱，所以聖人只要治理好官吏就好，不用直接治理人民。
「挈領」則是出自《荀子．勸學》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，窮究仁義的根本，崇尚「禮」，是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用...
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父母恩勤
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父母養育子女的慈愛和辛勤。語本《詩經．豳風．鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」明．歸有光〈招張貞女辭〉：「父母恩勤，養我身兮。」
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杜蘅
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植物名。馬兜鈴科細辛屬，多年生草本。根莖短，稍肉質。葉近腎形至闊心臟形，有長柄，葉面有白斑。四至五月開花，花被筒鐘形或圓筒形，裂片三枚，直立，卵形，暗紫色。根莖入藥。如：「杜蘅產於中國大陸浙江省，可供觀賞及藥用。」也稱為「杜衡」、「蘹香」。
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貓頭鷹博士